מגדל עוז/סוטה/ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ סוטה ד

א

בחמשה עשר באדר עד ומשקין את הסוטות. פ"ק דשקלים ובירושלמי פ"ק דמ"ק:

ב

ואין משקין את הסוטה אלא ביום עד והעמיד אותה הכהן. פרק היה מביא (דף י"ז) :

ג

סוטה שאמרה עד הדשן. פרק היה נוטל (דף כ') :

ד

סוטה שאמרה עד הדשן. פרק היה נוטל (דף כ') :

ה

סוטה שאמרה עד הדשן. פרק היה נוטל (דף כ') :

ו

סוטה שאמרה עד הדשן. פרק היה נוטל (דף כ') :

ז

מגלת סוטה עד או כהן קטן פסולה. פרק היה מביא (דף י"ז) :

אינו כותב לא בקומוס וכו' עד ואם השקה כשר. פרק היה מביא (דף י"ז) שם ופרק היה נוטל:

ח

מגלת סוטה עד או כהן קטן פסולה. פרק היה מביא (דף י"ז) :

אינו כותב לא בקומוס וכו' עד ואם השקה כשר. פרק היה מביא (דף י"ז) שם ופרק היה נוטל:

ט

מגלת סוטה עד או כהן קטן פסולה. פרק היה מביא (דף י"ז) :

אינו כותב לא בקומוס וכו' עד ואם השקה כשר. פרק היה מביא (דף י"ז) שם ופרק היה נוטל:

י

מגלת סוטה עד או כהן קטן פסולה. פרק היה מביא (דף י"ז) :

אינו כותב לא בקומוס וכו' עד ואם השקה כשר. פרק היה מביא (דף י"ז) שם ופרק היה נוטל:

יא

מגלת סוטה עד או כהן קטן פסולה. פרק היה מביא (דף י"ז) :

אינו כותב לא בקומוס וכו' עד ואם השקה כשר. פרק היה מביא (דף י"ז) שם ופרק היה נוטל:

יב

מי סוטה שלנו נפסלות בלינה. ירושלמי פ"ב דסוטה:

הקדים עפר עד והוציא עפר כשר. פרק היה מביא (דף י"ו) :

יג

מי סוטה שלנו נפסלות בלינה. ירושלמי פ"ב דסוטה:

הקדים עפר עד והוציא עפר כשר. פרק היה מביא (דף י"ו) :

יד

הקריב את מנחתה עד בית הדשן. פרק היה נוטל (דף י"ט) :

נמצאו עדיה זוממין מנחתה תצא לחולין. בכריתות פרק המביא אשם תלוי:

טו

הקריב את מנחתה עד בית הדשן. פרק היה נוטל (דף י"ט) :

נמצאו עדיה זוממין מנחתה תצא לחולין. בכריתות פרק המביא אשם תלוי:

טז

המקנא לאשתו עד לקינויין הרבה. פרק ד' מחוסרי כפרה:

יז

יש לבעל לגלגל בשבועה וכו' וכן יש לו לגלגל וכו' עד אם יגרש ויחזיר. כתב הראב"ד כל זה לדעת רבי מאיר ואפשר שהלכה כמותו דסוגיין כוותיה. ואני אומר למה באפשר אלא דוקא ודבר ברור הוא דהלכה כרבי מאיר בהא דהא בעיא דרב אשי דהוא בתרא כוותיה דרבי מאיר שייכא:

לפיכך כשתזנה כו' עד אמן להבא. פרק היה מביא:

יח

מצות חכמים כו' עד סוף הפרק. סוף גיטין ופ"ק דסוטה קיימא לן כמ"ד רוח טהרה:

יט

מצות חכמים כו' עד סוף הפרק. סוף גיטין ופ"ק דסוטה קיימא לן כמ"ד רוח טהרה:

מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.