מגדל עוז/ממרים/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מגדל עוזTriangleArrow-Left.png ממרים TriangleArrow-Left.png ו

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
יצחק ירנן
ציוני מהר"ן
קרית ספר
תשובה מיראה


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


א[עריכה]

כיבוד אב ואם וכו' עד ומוראם. פרק קמא דקידושין (דף ל') ולשון סיפרא איזהו כבוד מאכיל ומשקה ומלביש ומכסה ומכניס ומוציא:

ב[עריכה]

המקלל אביו או אמו וכו' עד לעונש. פ' ארבע מיתות (דף נ"ג) :

הקדים אב לאם כו' עד בין לכבוד. בכריתות פרק המביא אשם תלוי ופרק קמא דקידושין:

ג[עריכה]

איזהו מורא כו' עד כבודו מחול. הכל פ"ק דקידושין ובירושלמי דמסכת פיאה ולשון סיפרא איזהו מורא לא ישב במקומו ולא סותר את דבריו:

ד[עריכה]

איזהו מורא כו' עד כבודו מחול. הכל פ"ק דקידושין ובירושלמי דמסכת פיאה ולשון סיפרא איזהו מורא לא ישב במקומו ולא סותר את דבריו:

ה[עריכה]

איזהו מורא כו' עד כבודו מחול. הכל פ"ק דקידושין ובירושלמי דמסכת פיאה ולשון סיפרא איזהו מורא לא ישב במקומו ולא סותר את דבריו:

ו[עריכה]

איזהו מורא כו' עד כבודו מחול. הכל פ"ק דקידושין ובירושלמי דמסכת פיאה ולשון סיפרא איזהו מורא לא ישב במקומו ולא סותר את דבריו:

ז[עריכה]

איזהו מורא כו' עד כבודו מחול. הכל פ"ק דקידושין ובירושלמי דמסכת פיאה ולשון סיפרא איזהו מורא לא ישב במקומו ולא סותר את דבריו:

ח[עריכה]

איזהו מורא כו' עד כבודו מחול. הכל פ"ק דקידושין ובירושלמי דמסכת פיאה ולשון סיפרא איזהו מורא לא ישב במקומו ולא סותר את דבריו:

ט[עריכה]

והמכה לבנו גדול מנדין אותו כו' עד מכשול. פרק אלו מגלחין (דף י"ז):

י[עריכה]

מי שנטרפה דעת אביו או אמו כו' עד כראוי להם: כתב הראב"ד ז"ל אין זו הוראה נכונה וכו': ואני אומר תמה אני אם יצא דבר זה מפיו שהרי מעשה רב בכ"מ וגרסינן פ"ק דקדושין גמרא מתני' דכל מצות האב על הבן כו' דרב אסי הוה ליה ההיא אימא זקנה אמרה ליה בעינא תכשיטין עבד לה בעינא גברא נעיין ליך בעינא גברא דשפיר כוותך שבקה ואזיל לארץ ישראל שמע קל דאזלה אבתריה אתא לקמיה דר' יוחנן א"ל רבי מהו לצאת מארץ ישראל לחוצה לארץ כו' וה"נ איתא בירושלמי דפאה וזה פשוט ומה שהקשה הראב"ד ז"ל יש לי לומר כי הבן עושה בחנם והממונה יעשה בשכר ועוד דאב ואם לגבי הבן גייס דעתייהו טפי מלגבי הממונה שהוא נכרי ומיכספי מיניה:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.