מגדל עוז/ממרים/ה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מגדל עוזTriangleArrow-Left.png ממרים TriangleArrow-Left.png ה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
יצחק ירנן
ציוני מהר"ן
קרית ספר
שרשי הים


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


א[עריכה]

המקלל אביו ואמו כו' עד כשאר כל חייבי מיתות. בסנהדרין פרק ד' מיתות (דף נ"ג) :

ואחד האיש ואחד האשה כו' עד לכלל העונשין. פ"ק דקדושין (דף ל"ו):

ב[עריכה]

אינו חייב סקילה כו' עד כמקלל אחד מן הקהל. בסנהדרין פ' ארבע מיתות ובשבועות פ' שבועת העדות (דף ל"ו):

ג[עריכה]

אינו חייב סקילה כו' עד כמקלל אחד מן הקהל. בסנהדרין פ' ארבע מיתות ובשבועות פ' שבועת העדות (דף ל"ו):

ד[עריכה]

אזהרה למקלל אביו כו' עד הרי אביו בכלל. בסנהדרין פרק ארבע מיתות ולשון מכילתא מקלל אביו ואמו מות יומת עונש שמענו אזהרה לא שמענו ת"ל אלהים לא תקלל אם דיין הוא אביו הרי הוא בכלל אלהים ואם נשיא הוא בכלל ונשיא ואם בור הוא בכלל לא תקלל חרש הרי אתה דן בנין אב משלשתן כו' הצד השוה שבהן שהן בעמך ואתה מוזהר על קללתן אף אביך שהוא בעמך אתה מוזהר על קללתו ע"כ. ובסיפרא אמר אשר יקלל את אביו ואת אמו כו' כלשון מכילתא ממש:

ה[עריכה]

המכה אביו ואמו כו' עד אחר מיתה פטור. פרק ארבע מיתות (דף פ"ד פ"ה) ובפרק הנחנקין ולשון מכילתא מכה אביו ואמו מות יומת עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל ארבעים יכנו לא יוסיף והרי הדברים ק"ו אם מי שמצווה להכותו הרי הוא מוזהר שלא להכותו מי שמצווה שלא להכותו דין הוא שיהא מוזהר שלא להכותו:

ו[עריכה]

ומי שהכה וכו' עד ונתחרש. פרק החובל (דף פ"ו):

ז[עריכה]

המקיז דם לאביו כו' עד ולא נחנק על פיה. פרק הנחנקין:

ובנו מן השפחה כו' עד אלא נוהג בו מנהג כבוד. פ"ב דיבמות (דף כ"ב) :

אבל העבד כו' עד ואע"פ שנשתחרר. פ' החובל (דף פ"ו) ופרק הערל:

ח[עריכה]

המקיז דם לאביו כו' עד ולא נחנק על פיה. פרק הנחנקין:

ובנו מן השפחה כו' עד אלא נוהג בו מנהג כבוד. פ"ב דיבמות (דף כ"ב) :

אבל העבד כו' עד ואע"פ שנשתחרר. פ' החובל (דף פ"ו) ופרק הערל:

ט[עריכה]

המקיז דם לאביו כו' עד ולא נחנק על פיה. פרק הנחנקין:

ובנו מן השפחה כו' עד אלא נוהג בו מנהג כבוד. פ"ב דיבמות (דף כ"ב) :

אבל העבד כו' עד ואע"פ שנשתחרר. פ' החובל (דף פ"ו) ופרק הערל:

י[עריכה]

המקיז דם לאביו כו' עד ולא נחנק על פיה. פרק הנחנקין:

ובנו מן השפחה כו' עד אלא נוהג בו מנהג כבוד. פ"ב דיבמות (דף כ"ב) :

אבל העבד כו' עד ואע"פ שנשתחרר. פ' החובל (דף פ"ו) ופרק הערל:

יא[עריכה]

המקיז דם לאביו כו' עד ולא נחנק על פיה. פרק הנחנקין:

ובנו מן השפחה כו' עד אלא נוהג בו מנהג כבוד. פ"ב דיבמות (דף כ"ב) :

אבל העבד כו' עד ואע"פ שנשתחרר. פ' החובל (דף פ"ו) ופרק הערל:

יב[עריכה]

מי שהיו אביו ואמו רשעים גמורים כו' עד ולא תחמול ולא תכסה עליו. ריש פרק הנחנקין (דף פ"ה):

יג[עריכה]

מי שהיו אביו ואמו רשעים גמורים כו' עד ולא תחמול ולא תכסה עליו. ריש פרק הנחנקין (דף פ"ה):

יד[עריכה]

מי שהיו אביו ואמו רשעים גמורים כו' עד ולא תחמול ולא תכסה עליו. ריש פרק הנחנקין (דף פ"ה):

טו[עריכה]

מי שנתחייב לבנו שבועה עד סוף הפרק. בתשובת הגאונים והביאור פ"א דהלכות רוצח ושמירת נפש:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.