לבושי שרד/חושן משפט/מה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

לבושי שרדTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png מה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
אורים
תומים
באר הגולה
ביאור הגר"א
לבושי שרד


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


סימן מ"ה

בסמ"ע ס"ק א'. דאם כתב איש פלוני עד כשר. פי' שלא כתב שם אביו אפ"ה כשר:

בש"ך סק"א. צ"ל או שלא הניח חלק מלמטה:

בש"ך סק"ג. אבל שיחתמו ישראל מתחלה שטר עפ"י כותי' וכו'. אבל מהרא"ש פ"ב דגיטין דף י"ח מוכח דאין חילוק ועיין ב"י באה"ע סימן ק"ל מ"ש על דברי הרא"ש הנ"ל וצ"ע:

בש"ך ס"ק ד'. וכן נ"ל עיקר. צ"ל ולי נראה כסברא הראשונה:

בש"ך ס"ק כ"א. צ"ל אלא נראה דשטר כזה כשר ולא חיישינן שיחתוך מן הצדדים:

בש"ך ס"ק כ"ד. וכן המחבר כאן מיירי שהפסולים לא הי' עמהם. עיין כנס"י סימן פ"ח:

בש"ך ס"ק כ"ה. שלא נעשו שלוחים לחתום. דאל"כ לא עשו שליחותן דהא חתמו בפיסול:

מחבר סעיף י"ז. הבא מכח כותי'. עיין שו"ת מהרי"ט סימן ל"ח:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >