לבושי שרד/חושן משפט/לח
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
בש"ך ס"ק ב'. בפסקא והשתא מ"ש הר"ן וזה שלא כדברי הרי"ף וכו' גם הרז"ה יודה דבשטר נמי איכא הזמה וכו'. נ"ב ונ"ל דהכי מוכח להדיא מדאמרינן במס' סנהדרין דף ל"ד וב"ב דף קי"ג שלשה שנכנסו לבקר החולה רצו כותבין רצו עושין דין ואם כתבו שוב אינם עושים דין כדפירש שם הרשב"ם ושנים שנכנסו כותבים ואין עושים דין לפי שאין עד נעשה דיין. והתוס' כתבו הטעם דאין עד נעשה דיין משום דהוי עדות שא"א יכול להזימה הרי בהדיא דגם גבי שטר בעינן עדים שאתה יכול וכו'. ואי נימא דבשטר ליכא הזמה בשום פעם וא"כ ע"כ צריך לומר לפי"ז דמ"מ הוי עדות ולא אמרינן דהוי אי אי"ל אלא כמו שכתב התוס' ריש מכות כיון דברוב פעם ליכא לאשכוחי דין הזמה מש"ה אף היכא דא"א יכול להזימה אפ"ה הוי עדות ע"ש והוא הדין בעדות שטר ליכא בשום פעם דין הזמה ולהכי כשר אף דא"א יכול להזימה א"כ למה לא יעשה דיין אלא ודאי כדברי הש"ך ועיין לקמן בסי' בש"ך ס"ק נ"ז ודו"ק היטב וקצרתי: