כף החיים/אורח חיים/נב
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
א) [סעיף א'] אם בא לבהכ"נ ומצא ציבור בסוף פסוקי דזמרא וכו'. ופשוט דכ"ז הוא אינו אלא במקומות שאין מתפללים בציבור אלא תפלה אחת בלבד. אבל במקומות שמתפללים בצבור אחת ושתים וכו' צריך לילך להתפלל עם הצבור כדי שלא להפך הסדר שתיקנו חז"ל. וכ"כ הש"ץ דס"ז סוף ע"ד. פתה"ד אות א':
ב[עריכה]
ב) ודע דבכל סדר התפלה שתיקנו חז"ל יש בהם סודות נעלמים ודברים נפלאים כמ"ש בשער הכוונות ועיין מש"ל סי' כ"ה אות כ"ז וסי' מ"ח אות א' בד"ה ודע הקדמה וכו' וע"כ צריך ליזהר מאד לומר כל סדר התפלה על הסדר ולא יחסר מהם שום דבר. וכן הזהיר המגיד למרן ז"ל לבא לביהכ"נ בהשכמה כדי שיוכל להתפלל כסדר ולא בדילוג. כי העושה כן מהפך הצינורות. והב"ד א"ר אות ה'. סו"ב אות א' באה"ט סק"א. וכתב שם הסו"ב שראה הרבה גדולי ישראל שאף שמאחרין לפעמים לבא לבהכ"נ מתפללין כסדר ולא בדילוג. וכ"כ הבאה"ט שם. יפה ללב אות א'. ועיין פתה"ד שם שהאריך בזה והביא כמה פוסקים שס"ל הכי שאין לדלג יעו"ש וכך דעתי ההדיוט נוטה וע"כ לא הארכתי בזה. ועיין רב פעלים ח"ב סי' ד' מ"ש לקצר ואין דעתי נותה בזה כידוע ליודעי ח"ן וא"צ להאריך. ועיין מש"ל סי' כ"ה אות צ"ה שצריך לדקדק בכל מעשה המצות שיהיו כסדרן וכמשפטן אעפ"י כי אין אתנו יודע רמזיהם וסודותיהם:
ג[עריכה]
ג) שם הגהה. ואם יש לו שהות יותר יאמר הודו לה' קראו וכו' זהו למנהג האשכנזים שאומרים הודו לה" קראו וכו' אחר ב"ש כמ"ש הטור אבל אנו אומרים אותו קודם ב"ש כמש"ל סי' נ' אות ז' יעו"ש:
ד[עריכה]
ד) שם הגה"ה. אם עוד אין שהות לא יאמר רק ב"ש ותהלה לדוד וישתבח. והטעם כתב ב"י בשם הר"י והרא"ש כיון שעיקר התקנה נראה שלא היתה אלא מפני זה המזמור די לו בזה המזמור כדי שיאמר ק"ש ויתפלל עם הצבור עכ"ל. אמנם בסידור הרש"ש ז"ל כתב לכוין להעלות ז' היכלות דיצירה בה' הללויה אשר אחר תהלה לדוד והוא כדי להעלות הרוחין אשר שם אל הבריאה כמ"ש בשער הכוו' דרוש א"ב דתפלה השחר ופרע"ח שער התפלה פ"ה ופ"ו. ועיין ע"ח שער מ"ו פ"ב. ולפ"ז כולם צריכין:
ה[עריכה]
ה) שם הגה"ה. ומ"מ יאמר כל הברכות וכו' פי' לאחר התפלה. ט"ז סק"א. ומסתברא לי שכל הברכות יכול לברך חוץ מברכת המחזיר נשמות שכבר יצא בברכת מחיה מתים. פר"ח. יד אהרן בהגב"י. ח"א כלל ח' אות ח'. ש"ץ דמ"ו ע"ב. קש"ג סי' ה' אות יו"ד. סידור בי"ע בדיני ברה"ש אות ב'. חס"ל סי' מ"ו אות ז'. קיצור ש"ע סי' ז' אות ו', בן א"ח פ' וישב אות י"ב. ועיין מאמ"ר אות ד' ושע"ת סי' ו' אות ז' שפקפקו קצת בזה וע"כ לכתתלה צריך ליזהר לברך אותם קודם תפלה ובפרט שכן הוא הסדר לפי דברי המקו' כמש"ל סי' מ"ו או' ט' ובדיעבד אם לא בירך אותם קודם תפלה יברך אותם אח"כ חוץ מברכת המחזיר נשמות כדברי הפו' הנז'. וגם חוץ מברכת התורה שכבר נפטר בברכת אהבת עולם כמש"ל סי' מ"ו אות טו"ב יעו"ש. וכ"כ החס"ל שם. קיצור ש"ע שם. בן א"ח שם. ועיין מש"ל סי" מ"ז אות ט"ו. ולקמן סי' ע"א אות ד':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |