פרי חדש/אורח חיים/נב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
· מעבר לתחילת הדף
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
| הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה | |||
| נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה | |||
...ומסתברא לי שכל הברכות יכול לברך חוץ מברכת המחזיר נשמות שכבר יצא בברכת מחיה מתים[1] ...
- ↑ בעמק ברכה (ברכות השחר) תמה מדוע לא יצא גם ידי ברכת 'מתיר אסורים', על ידי מה שמזכר בתפילה 'מתיר אסורים', שכיון שכל בכרות שמו"ע הם ברכה הסמוכה לחברתה, ובראשונה פתח בשם ומלכות (כמו שכתבו תוספות בברכות מט ש'אליקי אברהם' היינו מלכות), הרי זה כאילו אמר 'ברוך אתה ה' אמ"ה מתיר אסורים, ואם חוזר ומברך הרי זו ברכה לבטלה, והניח בצע"ג.
עוד העיר לפי מש"כ הגר"א (או"ח נט) כדעת הרשב"א שהעיקר בחתימת הברכה, וכן הביא רע"א (סימן קפז) דעת הרמב"ן במלחמות שפתיחה בלא חתימה או חתימה בלא פתיחה יוצא בדיעבד. ולפי זה הקשה שכבר בברכה ראשונה כשמזכיר 'גומל חסדים טובים' יוצא ידי חובת המעביר שינה, שהרי זה כאילו הזכיר החתימה 'ברוך אתה ה' אמ"ה גומל חסדים טובים'. ויישב, שלשון גומל חסדים טובים אינו משמע על טובה זו של העברת השינה, אא"כ הקדים תחילה להזכיר את השבח הזה, ולכן בברכה זו לכו"ע אין החתימה מועילה לבדה.