יצחק ירנן/תפילין/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
בני בנימין
יצחק ירנן
מעשה רקח
קובץ על יד החזקה
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


יצחק ירנןTriangleArrow-Left.png תפילין TriangleArrow-Left.png ג

טו[עריכה]

עיין מ"ש מרן דפסק רבינו כת"ק וכמ"ש הרב יד אהרן הל' תפילין סי' ל"ב הגהת ב"י. ומ"מ אחרי ראות מ"ש מהר"ם ישראל שם והרב תוס' יו"ט בגיטין פרק השולח נראה בבירור דלא ס"ל לרבינו האי כללא דכל מקום ששנה רשב"ג הלכה כמותו וכ"כ רש"ל הביא דבריו הב"ח או"ח סי' תל"ג ס"ק י"א וז"ל הרי"ף והרמב"ם לא ס"ל האי כללא דכל מקום ששנה רשב"ג וכו' יעו"ש. ומן התימה על הרב יד אהרן נר"ו שם שתמה על רש"ל דבכל ספר היד פוסק הלכה כרשב"ג וכו' וכ"כ גם מרן בפי"ב דמעשר הי"ז, וליתא וכדכתיבנא. גם מה שתמה הרב הנזכר נר"ו במ"ש על שם הרי"ף דלא ס"ל האי כללא ממה שהרי"ף גופיה הביא בפרק גט פשוט דהאי מימרא דר' יוחנן כל מקום ששנה רשב"ג וכו' הלכה כמותו יעו"ש, הן אמת דכך פסק הרי"ף שם ברם רש"ל כתב כן ע"פ מ"ש הרא"ש פ"ה דב"ק דף מ"ט וז"ל הרי"ף הביא המשנה כצורתה ולא פי' במאי פליגי משום דסבר דהלכה כרבנן דלית ליה האי כללא דר' יוחנן כל מקום ששנה רשב"ג עכ"ל, ומי לנו בקי בדברי הרי"ף יותר מהרא"ש ז"ל וכ"כ עוד הרא"ש כן לדעת הרי"ף בסוף כתובות גבי מתני' ג' ארצות יעו"ש. ומן התימה על הרא"ש פרק גט פשוט הביא דברי הרי"ף וז"ל וליתא לדרשב"ג וכו' דאמר ר' יוחנן הלכה כרשב"ג חוץ מערב וצידן וכו', וצריך לדחוק מחומר הנושא דמ"ש הרי"ף כן, הוא אפי' לר' יוחנן דאמר הלכה כרשב"ג כאן ליתא לדרשב"ג וכ"ש לדידן דלית לן הא דר"י דאמוראי נינהו ואליבא דר"י. ולפ"ז לא קשיא מה שהשמיט מעשה דצידן דמתני' כיון דכתב מימרא דר' נתן בסוף פ"ג דנדרים.

יז[עריכה]

תפילה של ראש אין עושין אותה של יד. ועיין מ"ש הרב ב"י סי' מ"ב וסיים ומנא ליה לומר שסובר הרמב"ם כן. ועיין מ"ש גם בבדק הבית. ונראה לענ"ד דכיון דלא חילק רבינו בין אתני ללא אתני מוכרח דלא ס"ל לחלק בהכי והיינו טעמא דעד כאן לא קאמר בש"ס דמהני תנאי אלא למאן דס"ל הזמנה מילתא היא דהיא מילתא כחושה ברם לגבי מעשה לא מהני דלא ס"ל כרבינו ירוחם ומהר"י אבוהב דלא חילקו בין הזמנה למעשה.


· הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.