יד אפרים/יורה דעה/קנט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


יד אפריםTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png קנט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
חוות דעת - ביאורים
חוות דעת - חידושים
לחם הפנים
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
יד אברהם


חכמת אדם


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


מומר. כתב בשו"ת שבו"י ח"ב סי' ע"ג בדין מסור אם מותר להלוותו בריבית. הש"ח פסק דאסור ובח"צ מתיר וכן בתשובה שבסוף קיצור פרדס לת"ה כתב דמותר והמחבר כתב דבמסור אסור דלמא נפיק מיניה זרעא מעליא מה"ט אסור לאבד ממונו ביד כדאיתא בח"מ סי' שפ"ח. ועכ"פ ספיקא הוי ומ"מ אין מוציאין מיד המוחזק עיין בשו"ת סי' מ"ג כתב דאפילו מומר לערלות כיון שכופר בפרהסיא הוי כשאר מומר של הפוסקים דמותר להלותו ברבית ה"נ שרי וכן במסור אע"ג דאסור לאבד ממונו מ"מ בזה שנותן מדעתו שרי ע"ש וצ"ע וע' במ"ל הל' מלוה שהאריך בזה:
כתב בשו"ת תפארת צבי סי' ס"ג בדין מומר ומסור ע"ש וכתב דאף להמחמירין במומר דאסור להלות לו ברבית מ"מ אם לקח לא יחזיר ואם לקח רבית מישראל ואח"כ נעשה מומר א"צ להחזיר לו דהאיך אהדר ליה כי היכא דניחי היינו שיהיה חי עכשיו וכיון דעכשיו הוא מומר אזיל ליה העשה והניח בצ"ע וע"ש עוד בענין כותים וקראים:


מעבר לתחילת הדף
· הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.