יד אפרים/יורה דעה/קכה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יד אפרים ‏ יורה דעה קכה

ומה שנשאר. עבה"ט ובשו"ת נ"ג שהעובד כוכבים שלקח יין מחבית אחת ומילא אחרים ולקיחתו היה על ידי מינקת שקורין הייבער שמשך היין מהחבית בו והגביהו והניח לחבית אחר שיזוב שם עד שיתמלא וכן עשה לכל החבית כולה מילא מחבית הראשון ובעודו מניח היין לזוב לחבית לא סילק ידו שלמטה מן הנקב שבמינקת לגמרי פן יהיה הקילוח עב יותר מנקב פי החבית ולכן החזיק אצבעו שם ברפיון שיצא קלוח דק וכתב להתיר דנוגע בקלוח אינו כנוגע בכל היין למאן דאית ליה ניצוק חיבור ואף למאן דלית ליה ניצוק חיבור ס"ל דוקא כשהקילוח יורד לחבית ואח"כ נגע בקילוח משא"כ כאן שבשעה שהוציא אצבעו מחבית הראשון שם אצבעו במינקת למטה ואז לא היה עדיין נגד החבית הב' ובשעת קילוח לחבית הב' אין כאן מגע חדש רק מחמת הרפיון יורד הקילוח על אצבעו לכ"ע לא נחשב נוגע בכולו רק ניצוק ויש להתיר על ידי ס' נגד היין שבמינקת בפרט בקילוח קטן באיסורא לגו היתירא ועיין שם שגם על היין שבמינקת גופא יש לצדד אם נאסר בהנאה דאיכא למימר דהוי טירדא כמ"ש סימן קכ"ד ומצד משיכת היין במינקת אין העלאה קרוי כחו רק ע"י שמושך האויר מתוך הכלים מוכרח היין לבא למעל' למלאות הריקות מהאויר ואין היין נמשך מכח האדם המולך רק הרוח כו' ולכן כיון שהיין במינקת בטל בס' יש להתיר אף בשתיה אפילו בלי הפסד מאחר שהרשב"א והמחבר מתירין להדיא ע"ש:

הנוד מלא או חסר. עיין בה"ט ושו"ת אבקת רוכל סי' ס"ב כלי מלא יין שהיה מונח על הדף ותחת כלי זה היה כלי אחר מלא יין ועובד כוכבים א' היה מהלך בבית ובלכתו דרך בראש הדף ונתנדנד כלי העליון מתוך נדנוד הדף ונשפך ונפל לתוך כלי התחתון היין מותר אפילו בשתיה דמה דנתנדנד היין מכחו שרי כדאמרינן בכובא וגם מה שנפל ע"י נדנוד לכלי התחתון לא נאסר דאפילו זרק צרור בידו לא נאסר ע"ש:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.