ביאור הגר"א/יורה דעה/קכה
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) נטל כו'. ס' א' ע"ב ב':
(ב) בשתיה. הרא"ש שם ס' א' בשם רש"י והר"ן שם בשם רש"י ועברא"ש שם אבל ברש"י שלנו שם כ' דאסור בהנאה וכן בסוף הפרק במסקנא דמילתא כ' כתו כו' וכ"כ תוס' שם ס' א' ד"ה עובד כוכבים כו' ועתוס' נ"ח ב' בד"ה אלא כו':
(ג) ומה כו'. משום ניצוק ואע"ג דשם ע"ב (ב') אמרינן דגואי כו' היינו למאי דס"ד למדחייא לדרב הונא. רשב"א וש"פ וכ"כ בתוס' נ"ו ב' בד"ה גרגותני בשם רש"י וכ"ד הרמב"ם כמ"ש בסי' קכ"ד סי"ח נטל כו' נאסר. אבל רש"י שם ע"ב (ד"ה דגואי כו') ותוס' שם ד"ה כחו כו' (לא כתבו כן) וכ"כ הרא"ש ומרדכי וז"ש וי"א כו':
(ד) יש כו'. פסק כסברא ראשונה לגמרי אלא דבהפסד מרובה פסק דניצוק מותר בכ"מ כמש"ל ר"ס קכ"ו וז"ש כדלקמן כו':
(ה) או שלא כו'. עמש"ל סי' קכ"ד סי"ח והוא תמוה כמש"ש וכן מצאתי בש"ך כאן שתמה ע"ז וע"ש סי"ד ושם סכ"ד בהג"ה יין שהיה מונח כו' ולקמן ס"ד ובתוס' בכמה מקומות:
(ו) ואם הוא כו'. אבל תוס' שם סד"ה הוה כו' והרא"ש בפסקיו שם והמדדכי והרשב"א וש"פ אוסרין אפילו בהרבה כחות:
(ז) אם כח כו'. תוס' ס' א' בד"ה עובד כוכבים כו' ובד"ה הוה כו' דמש"ש ע"ב ב' א"ל רבא להנהו כו' לכתחלה היא דקאמר וכ"ד ש"פ דלא כראב"ד דאוסר אפי' בדיעבד ועבת"ה קל"ז ב':
(ליקוט) אם כו' מעורבים יחד כו' והוא כו'. לאפוקי דעת הר"נ שכ' לפי פירושו מ"ש ס' א' עובד כוכבים אדנא כו' דאפי' אין הכחות מעורבין יחד ואפי' זה יכול וזה אינו יכול ע"ש (ע"כ):
(ח) ואפילו כו'. הרשב"א והטור ועתוס' הנ"ל ובב"י בזה כמה שיטות ע"ש:
(ט) והוא כו'. תוס' שם ד"ה הוה כו' ושם ע"ב בד"ה א"ל כו' וש"פ:
(י) אם היין כו'. בתוס' הנ"ל:
(יא) אבל כו'. ע"ש בתוס':
(יב) עובד כוכבים כו'. כנ"ל ס"א דכחו שלא כו':
(יג) זרק כו'. עתוס' שם ד"ה כל כו' ועס"ז והרי"ף והרמב"ם השמיטוהו דס"ל דלית הלכתא כר"א דר"א לטעמיה דס"ל שם א' בלישנא בתרא דאף כחו מותר וה"ה לזריקה אבל הרשב"א הקשה דללישנא קמא מאי איכא למימר ופ' כתוס':
(יד) אפילו בשתיה. שם בתוס' וראיה מדפריך בחמתו אין כו':
(טו) ואם עשה כו'. מתני' שם:
(טז) (ליקוט) שיש בו יין כו'. כפי' ר"י בתוס' שם ד"ה מהו כו' וכן פי' הר"נ בשם אחרים וכ' שמ"ש אע"פ שהיין מזליף כו' קאי איין שבגת וכ' שכ"מ בתוספתא דגרסינן שם עובד כוכבים שהיה מעלה ענבים בסלין ובדרדורין לגת אע"פ שנפצן בגת והיין מנטף ע"ג ענבים מותר וכ' אבל הראב"ד פי' דחששא משום היין שבסלין ובדרדורין נשפך הוא ע"י עובד כוכבים [ומשום כחו וז"ש ולפי שיטה זו כו' וע"ל מ"ג] בשפיכות הענבים לגת ואע"פ שאינו יין שלא נמשך מ"מ לכתחלה אסור משום לך לך ולפי שיטה זו הורה הראב"ד שאם סייע ישראל את העובד כוכבים מותר אף לכתחלה כיון שביין גמור אינו אסור אלא לכתחלה משום גזירה כמש"ל בס"ג ה"ל גזירה לגזירה וז"ש אע"פ שיש כו' ואם כו' וכ' הר"נ דלפי' הראב"ד אפילו לגת שלנו שאין היין צף ע"ג ענבים אסור לכתחלה משא"כ לפי' תוס' וכן נ"מ הסיוע כנ"ל (ע"כ):
(יז) אע"פ שיש כו'. גמ' שם ועתוס' שם ד"ה מהו כו':
(יח) עובד כוכבים כו'. תוס' ס' ב' סד"ה כל וש"פ והביאו בת"ה קל"ו ב' ראיה מירושלמי דגרסינן שם ר' ירמיה בשם רחב"א יין שמזגו בחמין אסור בצונן מותר יבא עלי שלא עשיתי מימי ר' יוסי אזל לצור כו' ואע"ג דאמר יבא עלי וכו' וכן בגמ' שלנו לא חילקו משום דרגילין ג"כ למשתי בצונן ומשום לא פלוג מ"מ נשמע דכה"ג ודאי מותר וכ"כ הרא"ש וש"פ וז"ש והוא כו' אבל כו' וכמש"ש נ"ח נ"ט:
(ליקוט) עובד כוכבים שזרק כו'. כמ"ש בירושלמי תני ר"ש בשם ר' אבהו אין זריקה אוסרת ביי"נ והביאו תוס' נ"ט ב' סד"ה מהו והג"מ וש"פ (ע"כ):
(יט) ואם אינו כו'. דספיקא דרבנן הוא. שם:
(כ) היוצא כו'. לשון הטור וכשיטתו שפסק בס"א כדעת רש"י ותוס':
(כא) והוא כו'. ע"ל סי' קכ"ד סי"ז:
(כב) ולא כו' וי"א כו'. עמש"ש:
(ליקוט) היה כו'. ממש"ש ואי מצדד כו' ובכובא חסירא דשרי שם דלא ניחא ליה משום דמשתפך. ר"נ:
וי"א כו'. וההיא דמצדד בכובא מלאה דלמא נגע כלשון ראשון שברש"י וער"נ בשם הראב"ד שפי' בע"א (ע"כ):
(כג) ואם הישראל כו'. דלכן אמרו שם אזיל אחוריה:
(כד) ואם היה כו'. תוס' שם ד"ה זיקא כו':
(כה) עובד כוכבים כו'. כמש"ש נ"ח ב' ולכן בההיא דכובא לא חששו שמא ישתפך אע"ג דלרשב"א וש"פ בכה"ג אסור אפילו מה שבפנים כנ"ל ס"א:
(ליקוט) עובד כוכבים כו'. הג"א פ"ה סכ"ז ד"ה רשב"ם כו' ופועלים כו' (ע"כ):
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |