יד אפרים/אורח חיים/פז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יד אפרים ‏ אורח חיים פז

(בט"ז ס"ק ה') שזכוכית בלע כחרס כצ"ל:

(במג"א סק"ד) וכ"מ בתר"י דהעיקר קושיתו על האיבעי' כו'. נראה ביאור דבריו דבש"ס איכא פלוגתא דרבנן ס"ל דלא מהני לאחר המטה ורשב"ג ס"ל דמהני ואמרינן התם אמר רב יוסף בעי מרב הונא מטה ג' כו' יו"ד לא קמבעי' לי' אמר אביי שפיר עבדת דלא איבעי' לך וכ' רש"י שהגאון מפרש הבעי' במטה סתומה והקשה דא"כ מאי צריך ר"י למימר עשרה לא מיבעי' לי' וגם אביי לא צריך לומר שפיר עבדת שזה פשוט דבעשרה מחיצה הוי וכדתני' אם היה נמוך עשרה כו'. והנה הטור כ' שהגאון ס"ל דהאיבעי' אליבא דרשב"ג ואהא קאמר עשרה לא קמבעי' לי דבהא ודאי ס"ל לרשב"ג דחוצץ עיין בב"ח. ולפ"ז הוי לתר"י להקשות כיון דבמטה סתומה מיירי מ"ט דרבנן דפליגו על רשב"ג דאפי' בגבוה עשרה אינו חוצץ דמ"ט לא יחוץ הא סתימה מחיצה גמורה היא בגבוה עשרה אלא ודאי דמיירי באינו חוצצת מכותל לכותל ולכך ס"ל לרבנן שפיר דלא מהני לאחר המטה ורשב"ג סי' דאף בכה"ג הוי מחיצה מ"מ שפיר קשיא לי אהא דקאמר עשרה לא מיבעי' לי כו' דפשיטא לרשב"ג הוי מחיצה כיון דלדידי' אף שאינו חוצצת מכותל לכותל מחשב מחיצה ואם כן מאי לי גבוה יו"ד או גבוה הרבה יותר פשיטא דכמו כן הוי מחיצה בגבוה יו"ד כמו בגבוה הרבה כדינ' אם הי' מקום גבוה יו"ד. אמנם מ"ש המג"א וידוע דהלכה כרבנן צ"ע דהא אם נימא דהא איבעי' אליבא דרשב"ג א"כ יש לפסוק כרשב"ג דהא איבעי' אליבי' כמבואר בטור דמהאי טעמא פסק כרשב"ג הגאון הנ"ל והביאו גם הט"ז ותר"י פסקו כרשב"ג ואם לא יפסקו כרשב"ג א"כ ע"כ מוכרח לפרש כפי' דהאיבעי' קאי אליב' דרשב"א א"כ אין הכרע מזה כלל דאם חוצצת מכותל לכותל אי מיקרי מחיצה דהא לא מיירי בהכי כלל:

מעבר לתחילת הדף ·

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.