טעמא דקרא/בראשית/יג
ד[עריכה]
אל מקום המזבח אשר עשה שם בראשונה. צ"ע דלעיל מבואר שעשה ב' מזבחות הראשון הי' במקום שכם והשני הי' בין בית קל ובין העי וא"כ זה שעשה בין בית קל ובין העי אינו המקום שעשה בראשונה רק בשני' ולמה כתוב בראשונה. וי"ל דקאי אסיפא דקרא ויקרא שם בשם ה' וזה עשה רק בשני' אבל בראשונה דהיינו במזבח שבשכם לא קרא בשם ה' לכך קאמר שבא על מקום המזבח ששם קרא בראשונה בשם ה' אבל אותו שעשה בשכם באמת לא קרא בשם ה'.
יד[עריכה]
צפונה ונגבה וקדמה וימה. עי' רש"ש דמאי (פ"ה מ"א) שהעיר למה הקדים צפון לדרום. ונ' דהטעם משום שלוט הלך קדמה ואברהם נפרד ממנו ללכת לצד מערב כמפורש בפסוק י"ב א"כ עומד ופניו למערב וא"כ צפון הוא דרך ימין אצלו ולכן הקדים צפון. וכן ביעקב אבינו (לקמן כ"ח י"ד) כשהלך לארם נהרים שהוא במזרח וכשפנה לראות א"י פנה למערב הוי צפון בימינו ולכן הקדים צפון לדרום, וכן במ"ר שעמד בגבול מזרח של א"י והסתכל למערב א"כ צפון בימינו ולכן הקדים צפון. אמנם כמדומה דבכל המקרא מקדים צפון לדרום ואולי משום דשכינה במערב והעומד ופניו כלפי שכינה הוי צפון מימינו אע"ג דדרום נקרא ימין עי' תוס' ב"ב כ"ה א' ד"ה רוח.