חתם סופר/פסחים/קב/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
רשב"ם
תוספות
תוספות רי"ד
ריטב"א
מהר"ם חלאווה
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


חתם סופר TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png קב TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

גמרו כוס א' מברך עליו בה"מ והב' אומר עליו קדו"ה הרשב"ם דגרס בדר' יהודה קידוש קודם בה"מ משום דאסור לטעום קודם קידוש מודה בדר' יוסי דמברך קודם דלר' יוסי מותר הני לטעום קודם דהרי גומר סעודתו קודם וכן נמי לטעמא שכ' המרדכי להקדי' קדוש שהקדוש גורם לבה"מ שתאמר ה"כ לר' יוסי ליתא דלא גרם מידי וא"ש הא דקאמר ר' יוסי גמרו כוס ראשון כו' משום דפליג אר' יהודה אבל להתו' קשה כיון דגם לר' יהודה כוס ראשון אומר עליו בה"מ מה הי' לר' יוסי להאריך גמרו כוס ראשון כיון דלא פליג בהא אר' יהודה וצ"ל משום דלר' יוסי ה"א כשגמרו סגי בכוס א' משא"כ כמ"ש תוד"ה ונימרינהו כו' דלר' יוסי דוקא פריך והשתא מתורץ ק' המרש"א שהק' מנ"ל להתו' דהמקשן לא מקשה נמי לר' יהודה והא"ש דאל"ה קשה מה הי' לר' יוסי להאריך כנ"ל מיהו נלע"ד דלהרשב"ם לא צריכא לדחוקי בסברת התו' דמש"ה לא קשה לר' יהודה דבה"מ אסעודת חול קאי אלא בפשיטות כיון דבתחלה מקדש ואח"כ בה"מ ודינו של קידוש לברך על היין בתחלה ובה"מ דינו לברך על היין בסוף כמ"ש תוד"ה יקנ"ה כו' א"כ א"א לאומרו על כוס א' בשום פנים משא"כ לר' יוסי דמברך בה"מ ואח"כ קידוש והיין בא באמצע בין בה"מ לקידוש ה"ל לקדש עליו ודוק:

אין אומרי' ב' קדושות על כוס א'. ומ"מ כ' תוס' דדי בברכה א' לשניהן גבי ברכת המזון וז' ברכות והיינו משום דברכת היין באה באמצע בין שני ברכות כמ"ש לעיל בסמוך משא"כ שארי ברכות לא שייך זה כגון ברכת אירוסין ונשואין דבשני' ברכת היין נתקן קודם הברכה וא"כ א"א לפטור שניהם בברכה א' ומרש"א לא עמד בזה וק"ל:

ולא והא תני'. פי' דמוכח כדי למעט בברכות עושי' מצות חבילות אבל בלא"ה בודאי לא ס"ד:

הנכנס לביתו במ"ש. בתו' הק' מ"ט לא מקשה ממתני' דלקמן ב"ש אומרי' נר ומזון בשמים והבדלה נלע"ד דהקשו כן לפי רבינו נסי' שהבי' בסמוך דמיירי ה"נ באכל מבע"י אבל למסקנת תוס' במתחיל לאכול משחשיכה איירי א"ש דלא מקשה ממתני' דנר ובשמי' דהתם בהתחיל מבע"י איירי וא"כ בה"מ אתא להפסיק סעודת שבת וכן הבדלה להפסיק שבת אתא וחדא מילי הוא משא"כ קידוש והבדלה לכן מייתי ברייתא דמיירי בסעודת חול ואפ"ה אומרו על כוס א' ודוק:

דאית לי' ואמר רב יקנ"ה. ופרשב"ם דאד' כוסות קאי ונלע"ד אע"ג דכולהו צריכי למילתייהו כמ"ש תו' מ"מ כיון דנותני' לו ד' רביעית ולא בעי למשתי כ"א רובי דכסי אשתייר לי' ד' מיעוטי מד' כסי ומצי להבדיל אהאי שיורי כנלע"ד וק"ל:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף