חתם סופר/נדרים/צא/ב

חתם סופר נדרים צא ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בסיום המסכת מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם קמ"ל. פי' התוס' שהנואף אינו יודע זה. צ"ע וכי על ספק זה נתיר אשה לבעלה דלא ידע קרי בי רב כיון דהאשה בחזקת היתר לבעלה קיימא ובלא"ה נמי כתב הר"ן דאפי' היינו חוששים לא היה אלא חומרא לבעל נפש ע"כ בסברא קלה דחינן זה ומוקמינן איתתא בחזקת היתרא ותלינן דהנואף לא ידע זה הפסוק. אבל לעולם פסול הוא לעדות קידושין להוציא מחזקת פנויה משום דחשוד דניחא ליה במים גנובים. ומיושב קושית בית שמואל סי' מ"ב ס"ק כא ע"ש וק"ל. והענין הוא שהיצה"ר ממתיק האיסורי' לעוברי עבירה ובעל התאו' שביק היתרא ואכיל איסורא שסובר שזה החתיכה או גוף הלז מוטעם מההיתר. ואלו היה יודע בשעת מעשה שאיננו טוב מן ההיתר אלא טומאת היצר הוא הממתיק לו. לא היה חוטא. אך הוא סבור שבאמת הוא טוב ע"כ מגודל התאוה לנתח הטוב ההוא עובר העבירה. ולפי טעותו ניחא ליה דלימות בעל כי היכי דלהוי שכיחא ליה המתיקות הזה. ואינו יודע כי כל המתיקות איננו אלא מחמת העבירה וכשימות הבעל פסקי' לטיבותיה וא"ש. והיינו דתנינן לעיל כנדרי רשעים שהרשעים נודרים ואמרו בירושלמי לא די לך במה שאסרה תורה פי' לא די לך שהיצה"ר ממתיק מה שאסרה תורה אלא שאתה מוסיף לך איסורים בנדרך כדי שימתיק לך גם אלו ותעבור על נדרך:

והנה אע"ג דהאי קרא מים גנובים ימתקו אמרה אשת פתיות מ"מ דבור זה בעצמו גנוב הוא אתה מאשה חכמה בנתה ביתה כי היא אמרה בקדושה מים גנובים ימתקו. כדכתיב לא יבוזו לגנב כי יגנוב למלא נפשו כשירעב ואחז"ל דקאי אד"ת ומייתי הסמ"ע סי' רצ"ג ולעניננו יאמר לאותם התלמידים החומסים עצמם וגופם ומרעיבים עצמם על דברי תורה ומנדדים שינה מעיניהם לא יבוזו לגנב כי יגנוב וחומס גופו למלאות נפשו כי ירעבו. ועיין היטב לעיל בנזיר של שמעון הצדיק מה שכתבתי שהוא נדר הגון סייג לפרישות והוצרך לצאת חוץ לעירו שלא יתפתה מאנשי עירו ע"ש לעיל:

ובפ' השבוע קץ כל בשר בא לפני כי מלאה הארץ חמס מפניהם. יל"ד לשון מפניהם הלא על אנשי הארץ קאי קרא ומאי מפניהם. ועוד קץ כל בשר הוא לאו דוקא הא איכא נח. אבל הענין הוא כי גם נח עשה חמס גדול בגופו והתהלך את האלהים יותר מהראוי הרבה וזה הוא חמס ומ"ט הוצרך לזה. מפני שהיו אנשי דורו רעים מאד וא"א להתחבר כלל עמהם והיינו דקאמר צדיק תמים בדורותיו דייקא את האלהים התהלך והתבודד יותר מדאי והיינו קץ כל בשר אפי' של נח כי מלאה הארץ חמס אפי' נח מלא חמס מפניהם של אנשי דורו שגורמים לו כך. ואמרה אשה חכמה מים גנובים מי התורה הגנובים מהלומדים מתוך דוחק ועוני וחומסים גופם למלאות נפשם אותן ימתקו לבסוף. כי כל המקיים התורה מעוני סופו לקיימה מעושר. ולא עוד אלא שמגלין לו רזי תורה והיינו לחם סתרים יונעם שדברי סתרי תורה יונעם לו.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >

מעבר לתחילת הדף