חתם סופר/בבא בתרא/כ/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
ספר הערוך על הש"ס
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


חתם סופר TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png כ TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אפי' מלח איסתרוקנית ולא פליגי הא דאיכא קורה. וכו' ט"ס נפל בספרי דפוס וצ"ל מלח סדומית במקום איסתרוקנית דסדומי' הוה דקה כפירש"י בסוף פ"ב משילין סוף סוגיא דליבטלי' מים ומלח ע"ש:

החנות שבחצר כרב כ' הראשוני' מדלא אמר לא יפתח אדם חנו' ש"מ דמיירי אפי' יש לו כבר חנות יכולין למחות. ולכאורה לפי סדר המשנה י"ל שיש לו כבר חנות בהיתר ובפיוס ויכולי' לומר לא התרנו לך אלא לפטיש ורחיים. דלכתחילה אפי' הני לא יעשה משום קול כמ"ש רמב"ם פ"ו משכני' ולזה נתפייסנו לך אבל לא לנכנסי' ויוצאי' דאיכא תרתי קול וריבוי הדרך כמשמעו' ה"ה שם. ולפ"ז אי הי' מפייסי' להדי' אפי' לנכנסי' ויוצאי' לא הי' יכולי' למחות. אך רמב"ם פי"א משכני' כ' להדי' בין בחצר בין במבוי לכתחילה לא יעשה קול פטיש ורחיים ואי נתפייסו לו נתפייסו. אבל לקול נכנסי' ויוצאי' לא מהני פיוס בין בחצר בין במבוי משום דהוה כקוטרא ובה"כ וכן פסיק בש"ע ולפ"ז ברייתא דלקמן עושה אדם חנות בצד חנותו של חבירו צריך לומר כיון שכבר יש חנות א' שוב אין יכולי' למחות וכדוחק לומר שכ' תוס' ד"ה ואי גרדו וכו' וכ"כ רמב"ם להדי' שם פ"ו הלכה ח' ע"ש ולפ"ז צ"ל לאביי דאמר סיפא אתאן לחצר אחרת פי' במבוי לא הוה קול הנכנסי' בקוטרא ובה"כ וכיון שהחזיק בקול התינוקי' החזיק ולכתחלה לא יעשה אפי' בחצר אחרת וא"ש בריתא דלקמן אפי' גרס א' מבני המבוי שביקש לעשות וכו' ולא ק' לאביי דהתם ביקש לעשות אבל אי הוחזק מהני חזקה למבוי ולא לחצר ומיהו רבא דפליג על אביי באוקימתא דמתני' פליג נמי בדינא וס"ל גם בחצר אחרת לא מהני חזקה לתרתי לריעותא קול וריבוי נכנסי' ויוצאים ופסיק כן בפי"א משכני' ובמפרשי' לא נתבאר יפה ע"כ הארכתי קצת:

וכתב בתשובו' רלב"ח דמש"ה לא מצי למימר שאינו יכול לישן מקול הפטיש דא"כ פסקי לחיותי' לגמרי דלא מצי לעשות מלאכתו כ"א בחנותו משא"כ למכור יכול להוציא כליו למכור בשוק. ולפ"ז צ"ל בתשב"ר נמי יכול ללמוד בבה"כ שבעיר ליכא תקנת יהושע ב"ג:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף