חכמת מנוח/בבא מציעא/יא/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

חכמת מנוח TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png יא TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חכמת מנוח
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
רש"ש
אילת השחר

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה
נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה

תוס' בד"ה עישור כו' לפי שקלה היתה להפריש דחטה כו' ונטלת באומד כו'. כלומר, אע"ג שתקנו חכמים לתרום אחת מחמשים, מ"מ לא תקנו שימדוד ויצמצם, רק יטול באומד אחת מחמישים, כיוון דמדאורייתא חיטה אחת פוטרת את הכרי[1]. ולכך קלה הייתה להפריש אחת מחמישים באומד, מה שאין כן במעשר שצריך למדוד ולצמצם. והכי קאמר: לפי שקלה היתה להפריש משום דחיטה אחת פוטרת את הכרי ולכך ניטלת באומד. ודו"ק:



שולי הגליון


  1. עיין ר"ש משאנץ בתרומות כתב שטעם דין זה הוא כדי שיתרום בעין יפה (תרומות פ"א מ"ז). ועיין במנחת שלמה כאן שיישב את שתי השיטות
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף