גליוני הש"ס/בבא מציעא/יא/ב

דף י"א ע"ב

ולא היא מתנות כהונה נתינה כתיבה בהו חליפין דרך מקח וממכר הוא כו'. נ"ב ע' רש"י ומבואר דמכיר' דהוא נתינה בעד דמים לא מיקריא נתינה רק נתינה בחנם הוא דמיקריא נתינה וצע"ק מתוס' ע"ז כ' א' ד"ה ר' יהודה אומר דכתבו דהאי דהכא איצטריך לגלות על נתינה דגר שהיא מתנה ממש ולא נתינה בדמים עכ"ל ע"ש ומבואר דלולי קרא יש לפרש ל' נתינה דהכוונה לנתינה בדמים ובאתי רק להעיר: