דרישה/יורה דעה/רמא

דרישה ‏ יורה דעה רמא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

ויש לב"ד להכות ע"ז מכות מרדות כו' (עיין בהר"ן פרק נערה שנתפתתה ובסוף חולין איזה מקרי מכות מרדות עכ"ה):

ב

גר אסור לקלל אביו העכו"ם ולהכותו כו' והא דאמרינן בסמוך וכן מי שהיתה הורתו שלא בקדושה כו' בשלמא הא דכתב לפני זה אבל בנו מן השפחה ומן הנכרית אינו חייב כו' י"ל דהתם לא שייך לומר שמא יאמרו דאין הבן מתיחס אחר האב כמו בעבד דולד שפחה ונכרית כמוה ומש"ה אמרו דדין הוא שאינו חייב על אביו. ובלאה"נ לא ק' לא מאב ולא מאם (דלמא לא חייב על הכאת אמו עכ"ה) דהא אינו חייב קתני אבל מ"מ איסור איכא וה"נ משום שלא יאמרו באנו מקדושה חמורה לא קתני חייב אלא אסור וק"ל וי"ל דגם מזה דהורתו שלא בקדושה אינו קושיא כ"כ דמיירי בישראל שנתעברה ממנו נכרית ואח"כ נתגיירה קודם שהולידו דהוה לידתו בקדושה ובכה"ג לא שייך שלא יאמרו כיון שאביו היה ישראל וגם כיון שמקטנותו היה מותר לא שייך עליו לומר באו מקדושה חמורה ודוקא בגר שהיה מתחילה עכו"ם שייך עליו לומר כן והא דקאמר ברישא אינו חייב ה"ה באיסור נמי ליכא דמהיכי תיתי וכמ"ש מאחר דאשמעינן דאין בו חיוב ליהוי ליה דין ישראל וק"ל:

ג

אין לו יחוס והרי הוא כמו כו' ז"ל הגמרא בב"ק דף פ"ח אמר קרא כי ינצו אנשים יחדיו איש ואחיו במי שיש לו אחוה יצא עבד שאין לו אחוה ופירש"י ותו' אין יוצאי חלציו קרויין אחיו משא"כ בגר ומשום דכתיב שבו פה עם החמור עם הדומה לחמור אבל גר בגיותו יש לו יחוס שנא' בלאדן בן בלאדן ש"מ דגר בגיותו יש לאביו שייכות אב על הבן להכי יש לחוש לשמא יאמרו אבל עבד דדומה לחמור אפי' בעבדותו אין לאביו שייכות לו ואין כאן חשש וק"ל ע"ש:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.