מראי מקומות/יורה דעה/רמא
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
- אם אביו ואמו עוברים על עבירה אחת ולא עשו תשובה, אם יש איסור מדאורייתא לקללן
הטוש"ע בסעיף ד, הביאו את דברי הרמב"ם שמבואר ממנו דאם היו אביו ואמו רשעים גמורים וקללן פטור, ע"כ, ויש להעיר דהיראים בסוף סי' קעד, כתב דאפי' עברו על עבירה אחת ולא עשו תשובה אינו מוזהר על קללתם, ע"כ, ואפשר דלא פליג הרמב"ם על דבריו ונקט רשעים גמורים לרבותא דאפ"ה אסור לקללם מדרבנן.
- אם אביו ואמו רשעים אם יש איסור מדרבנן לקללם
הטוש"ע בסעיף ד, הביאו מהרמב"ם דאסור מדרבנן, ויש להוסיף דכ"כ הרי"ף ביבמות יב, ומאידך היראים בסוף סי' קעד, כתב סתמא דאינו מוזהר עליהם, ע"כ, ומדלא הוסיף דאסור מדרבנן, וכן מדלא הוסיף כן וכתב שיש תולדה לאיסור מקלל, כדרכו בספרו לכתוב תולדות מדרבנן לכל האיסורי תורה, מבואר דס"ל דאפי' איסור מדרבנן ליכא.
- היו אביו או אמו רשעים והיכם אם עבר על איסור דאורייתא
הטוש"ע בסעיף ד, הביאו את דברי הרמב"ם דפטור מדאורייתא, ויש להעיר דהיראים בסי' קעז, כתב דחייב, דרק גבי קללה מחלקינן בין רשע לצדיק כיון דכתיב בקללה עמך בעושה מעשה עמך ואנן קי"ל כמ"ד דלא מקישינן הכאה לקללה, ע"כ, ומאידך המאור בסנהדרין נד, כתב דקי"ל כמ"ד מקישינן הכאה לקללה, ועל כן המכה אביו רשע פטור.