גליוני הש"ס על הירושלמי/קידושין/ד/ז
< הלכה קודמת · הלכה הבאה > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הירושלמי שיירי קרבן פני משה מראה הפנים חתם סופר עמודי ירושלים גליוני הש"ס
|
גליוני הש"ס על הירושלמי קידושין ד ז
ה"ז (ל' ב') משם מה נכיי', נ"ב ע' ל' מה נכיי' בירושלמי ברכות פ"ט ה"ה פרוש מה הנכיי' עש"ה דהכוונה שם על ניכוי והפסד ונ' גם כאן הכוונה כן דכיון דכל הטבילה רק משום מה נכיי' היינו מה הוא מנכה ומפסיד אם טובל והטבילה רק לחומרא בעלמא דכיון שאין הפסד בדבר יש לו לטבול מהיות טוב אבל אין צריכה מדינא וע"כ לא חשוב מתקן ומותר לטבול בשבת [וע"ע כעין ל' מה נכיי' בירושלמי כלאים פ"ט ה"ג כתי' ונשאתני ממצרים כו' יעקב כל הן דהוא "מה הוא מנכי" והפי' ג"כ מה הוא מפסיד ע"ש] והא דאמר מה עבד לה ר' אבוה פתר לה משום מה בכך הכוונה ג"כ דהטבילה רק משום מה בכך כלומר מה הפסד שיטבול אבל אינה צריכה מדינא וכל' זה בירושלמי יבמות פי"ו ה"ה או נימר משום מה בכך היינו דמה שחקר ר' טרפון אחרי עדותו הי' רק משום מה בכך איבל לא דבעי דרישה וחקירה מדינא עש"ה:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |