גליוני הש"ס/סנהדרין/ע/א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף גליוני הש"סאילת השחר שיח השדה |
אכל טבל כו'. נ"ב בחידושי הרמ"ה כ' דטעות הוא דאו בבשר ליכא טבל ומעשר ואי ביין שתה מיבעי' ליה עכ"ל וי"ל דאגררא דכלהו נקט גם הכא אכל ושפיר שתיית יין בכללו דשתי' בכלל אכילה מיהו אין מבורר אם. גם בל' חכמים שתי' בכלל אכילה, עיין בבא בתרא קמ"ו א' אכל תנן שתה מאי ועמ"ש על הגליון קידושין ל"א ב' וי"ל עוד דאגררא דכלהו נקט אכל ומשכחת ליה ביין קרוש ע' סוכה י"ב א' וממילא נדע דגם בסתם יין הדין כן רק אילו לא הי' לו מציאות לא הי' לו לנקוט דבר שאינו משום גררא ומשא"כ עתה דיש לו מציאות ביין קרוש וכנ"ל אולם יש להסתפק ג"כ אם מתחייב לגמרי איין קרוש אפי' אינו טבל ואי מיקרי סובא בהכי דאולי ל' סובא שייך רק בשתיית יין רפוי ונזכרתי דבתוס' שבועות כ"ג א' ד"ה שכר נסתפקו דיין קרוש אין ראוי לאכילה רק שורין אותו במים ושותין ע"ש ואולם בש"ס שבת ע"ז א' לא משמע הכי רק דאוכלין אותו בעיני' ע"ש:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |