גליוני הש"ס/כתובות/פא/ב

גליוני הש"ס כתובות פא ב

דף פ"א ע"ב

עצה טובה קמ"ל. נ"ב עיין מסורת הש"ס וע"ע כזה ערכין כ"ד א' ע"ש ברש"י סד"ה רב ושמואל דאמרי תרוייהו:

כיון דאמור רבנן לא ליזבין אע"ג דזבין לא הוה זביני' זביני. נ"ב עיין שו"ת הרשב"א המיוחסות סי' קכ"ה דכ' דאין לומר גבי ממון שכל שאמרו חכמים לא יעשה אם עשה אינו עשוי כו' שהרי בהאומר נכסי לך ואחריך לפלוני קי"ל דאם עמד הראשון ומכר אין לשני אלא מה ששייר ראשון ואעפ"י שאסרו לו למכור לכתחלה ואם מכר רשע מיקרי ואף המשיאו עצה למכור קראוהו רשע ערום כו' וכן במכניס שום לאשתו משלו אמרו דאם רצה הבעל למכור לא ימכור ואם מכר ממכרו קיים וכן במוכר עבדו לעכו"ם כו' עכ"ל ע"ש וצ"ע שלא הביא כלל גמ' דכאן, וע"ע שו"ת מהרי"ו סי' קל"ח מש"ש דטובא אשכחן כה"ג דאסרו חכמים לכתחלה ואי עבד עבד כגון גבי אבק ריבית אין מוציאין בדיינים דאטו אם קידש המלוה אשה באבק ריבית דלא ליהוי קידושין וכן האומר נכסי לך ואחריך לפלוני דלכתחלה לא ימכור ואי עבד עבד ואין לשני אלא מה שמשייר ראשון כו' עכ"ל ע"ש ומ"ש מאבק ריבית ומשמע דפשיטא ליה דמקדש בריבית אינה מקודשת ודבר זה ג"כ ספק הוא אי ריבית נחשב אינו שלו של המלוה וכגזל חשוב או הוא שלו שפיר כיון דמדעתי' יהיב ליה ורק איסורא עבד ועבר אלאו דאסרה תורה לעשות כן וחיוב השבה נמי רק מצוה הוא אבל לא חשוב אינו שלו ואם מקדש בו אשה שפיר היא מקודשת והארכתי בחידושי מאוד ואכ"מ:

דטבא ליה עבדו ליה. נ"ב כלשון זה ב"ב קל"ט ב':

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף