גליוני הש"ס/כתובות/סג/ב

גליוני הש"ס כתובות סג ב

דף ס"ג ע"ב

אינו דומה כו'. נ"ב לפי"ז אין דינה לגמרי כשאר מורדת דבשאר מורדת אפי' יש לו אשה אחרת הויא מורדת ומשא"כ בזו דאינה ראוי' לתשמיש ועבור היות לו פת בסלו הוא דהויא מורדת לכן אם יש לו אשה אחרת הרי יש לו פת בסלו ותו לא הויא היא מורדת, שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' רנ"ה עש"ה:

אבל אמרה מאיס עלי כו'. נ"ב עיין אריכות בדין אומרת מאיס עלי בשו"ת חוט המשולש טור ג' סי' ל"ה:

תוד"ה אבל כ' כיון דלא שייך לתקן ברוב נשים. נ"ב עיין שו"ת רד"ך בית ל"ב חדר ד' שכ' דהא דמילתא דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן אמרי' רק בגזירות אטו איסור אבל שאר תקנות שייכי גם במילתא דלא שכיחא ע"ש ויש לחלק וע"ש עוד שכ' דהא דמילתא דלא שכיחא ל"ג ביה רבנן היינו רק בלא שכיח לגמרי והוא דבר של פלא שאינו עולה על לב כלל לשערו כעניין אונסא דלא שכיח דלא מסיק איניש אדעתי' ע"ש ונ' כוונתו דכיון דהוא דבר שאינו עולה על הדעת לכן לא הי' בכלל גזירת החכמים שהרי לא הי' דעת החכמים על זה דלא אסקוה אדעתיהו כלל ודו"ק ועיין שבועות י"א ב' שאני אבודין דלא שכיחי פי' דמש"ה לא אסקו ב"ד אדעתיהו להתנות עליו ע"ש בתוד"ה ר' שמעון ואולם ברש"י שם כ' דלא חשוב להתנות עליו ע"ש ועיין שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' תס"א דמוכח לכאורה דלא כרד"ך הנ"ל בב' הדברים היינו דשם מוכח דגם תקנות ליתניהו במילתא דלא שכיחא ודלא בעינן לא שכיח כל כך עד שלא יעלה על לב כו' עש"ה וע"ע שו"ת הריב"ש סי' ר"ז ד"ה ועוד דכיון שעמד כו' עש"ה וע"ע רש"י גיטין נ"ג א' ד"ה משום דשכיח ומצאתי אח"כ בשו"ת חכם צבי סי' ס"א דהביא ג"כ דברי הרד"ך הנ"ל והעיר ג"כ מהך דשבועות וע"ש ג"כ כל דברי הח"צ ז"ל בזה וע"ע שו"ת חכם צבי סי' קכ"ד וע"ע רש"י גיטין ל"ז א' ד"ה אלא על הקרקע דכ' להדיא דבמילתא דלא שכיח לא עבוד רבנן תקנתא עש"ה והנה מ"ש התוס' דלא רצו לתקן כיון דלא שייכה התקנה ברוב נשים מצינו דכוותה גם בדאוריתא ע' חידושי הר"ן ר"ה כ' ב' ד"ה אמר להם ריב"ז דכ' איכא למימר שלא חששה תורה אלא לרוב ישראל כו' ע"ש וע"ע מעין דברי התוס' דכאן בר"ן ביצה דקפ"ז ע"א מדפי הרי"ף מש"ש שכיון שרוב ההוצאות אין צריכות עירוב אף במיעוטן לא הזקיקו לערב כו':

שם כתבו וכן נראה דבאומרת טמאה אני לך אין נראה כלל להתירה כו' דשווי' נפשה חתיכה דאיסורא. נ"ב עיין שו"ת שארית יוסף סי' ע"ח מ"ש על דברי התוס' אלה וע"ע שו"ת חכם צבי סי' ק"נ:

תוד"ה אלא כ' משום דסתם נדות חולות קצת. נ"ב עיין מה שדן מזה בשו"ת שבות יעקב חאו"ח סי' כ"ז:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >

מעבר לתחילת הדף