גליוני הש"ס/יומא/יט/ב

גליוני הש"ס יומא יט ב

דף י"ט ע"ב

כל ימי הייתי מצטער על המקרא הזה. נ"ב ברכות ס"א ב' ומגילה כ"ד ב':

ולא בדברים אחרים. נ"ב ע' רש"י וע' רבינו יונה ברכות פ' הי' קורא די"א ע"ב ד"ה ודברת בם וע' רש"י סנהדרין צ"ג ב' ד"ה מן השיחה דכ' שלא היו מספרים בדברים בטלים כו' ומשמע דאינו איסור מדינא לשאר אדם דאל"כ מאי רבותיהו ע' כזה חולין ל"ז ב' וגם מה זה שכ' רש"י שם כדי שלא יתגנו כו' הא אסורים בזה מדינא וע' לקמן ע"ז א' וגרונך מצמאה כו' מנעי לשונך מדברים בטלים כדי שלא יבא גרונך לידי צמאה וע' תענית יו"ד ב' תוד"ה ואין ביניהם דברי תורה וע' מ"א סי' קנ"ו דהביא הך דכאן השח שיחת חולין עובר בעשה וכ' פי' דבר גנאי וקלות ראש וע' ברכות ל"א א' ופסחים קי"ז א' דמשמע דדברים בטלים אין הכוונה דברי שחוק וקלות ראש ע"ש דאמר ולא מתוך שחוק ולא מתוך קלות ראש ולא מתוך דברים בטלים וגם בסנהדרין צ"ג ב' שם הוזכר ג"כ שחוק בפ"ע ע"ש וע"ש בברכות ל"א א' דאמר ג"כ ולא מתוך שיחה עש"ה והוא לכאורה דלא כרש"י סנהדרין הנ"ל דפי' שיחה דברים בטלים וע"ע לקמן ס"ז א' רש"י ד"ה סח לי אלעזר בני דכ' בלשון שחוק כו' ומשמע דסתם שיחה היינו דיבור דרך שחוק וע' חגיגה ה' ב' מאי מה שיחו אמר רב אפי' שיחה יתיר' כו' וברש"י דברי שחוק כו':

מאי צרדא כו'. נ"ב ע' פסחים קי"א ב' דהוזכר שם רוח צרדא ופירש"י כאב חצי הראש וצריך ביאור ל' צרדא דש דלא שייך שם טעמא דכאן:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף