גליוני הש"ס/גיטין/לג/ב
גליוני הש"ס 
גיטין לג ב
קסבר מילתא דמיתעבדא באפי עשרה צריכי בי עשרה למישלפה. נ"ב דוגמא לזה דמדמינן עקירת הדבר לחלותו בנזיר י"א ב' דלר"ש דבעי עד שיזיר מכולן ה"ה בשאלה בעי' עד דיתשיל מכולן וע"ע שו"ת רמ"ע מפאנו סי' ק"ה דכ' דר' אלעזר דס"ל בפסחים פ' אלו דברים דעקיר' בטעות שמי' עקיר' היינו משום דלטעמי' אזיל דס"ל בערכין כ"ג א' דהקדש בטעות הוי הקדש ולכן ג"כ העקיר' בטעות הוי עקיר' עכ"ד עש"ה וע"ע תוספת נדרים ז' ב' ד"ה נידוהו בפניו עש"ה וע"ע שו"ת שארית יוסף סי' ע"ח מש"ש ועוד בנידון דידן לא גרע סוף דינא מתחלת הדין ומאחר שעדות הראשונים הוא שלא בפני הבעל דין א"כ יכולים גם כן לבטל עדותם שלא בפניהם וע' ע"ז ב' כהיתירו כך איסורו ומה שציינתי שם בגליון וע"ע תוספתא כתובות פרק ב' מעלין לכהונה לוים וישראלים עפ"י עד אחד אבל אין מורידין אלא עפ"י שניהם ר' יהודה אומר כשם שאין מורידין אלא עפ"י שנים כך אין מעלין אלא עפ"י שנים עכ"ל התוספתא והיינו נמי דס"ל לר"י דא"א לחלק ביטול הדבר מהוייתו וכי היכא דאין מורידין כו' ה"ה דאין מעלין ורבנן ס"ל דאפשר לחלק וסברת רבנן ה"ל דלא כסברת שו"ת שארית יוסף הנ"ל ויש לחלק טובא וק"ל:
מי מצטרפי. נ"ב ע' שו"ת רד"ך בית כ"ד חדר ו' ד"ה מכל הא דלעיל הוכחנו כו':
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |