גליוני הש"ס/גיטין/כה/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png גיטין TriangleArrow-Left.png כה TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
רש"ש
תפארת יעקב
חידושי הרי"מ
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף כ"ה ע"א

רש"י ד"ה מבין הכותים כ' והן חשודין כו' והלוקח והן צריך לעשר ודאי. נ"ב ע' כלים פי"ז מ"ה לא הוזכרו רמוני בדאן כו' אלא שיהיו מתעשרין ודאי כו' ובר"ש שם דאינם אלא מבין הכותים דבמקומן קא גדלו וכותאי וודאי לא מעשרי מה דמזבני לאחריני דלא חיישי אלפני עור כו' עכ"ל ול' חשודים שכ' רש"י כאן לכאורה אין משמעותו וודאי רק דאינם כעמי הארץ דרובן מעשרין רק הן חשודין על כך ויש לחוש מה"ת לשמא לא עישרו ולכן צריך לעשר כדין וודאי אבל לא שוודאי אינן מעשרין ויש נפקותא אם יכולין להפריש ממנו על טבל גמור ולא נחוש שמא כבר עישר הכותי והוי מן הפטור על החיוב ונזכרתי דד"ז פלוגתא דר"א ורבנן בדמאי פ"ה מ"ט דרבנן מחשבי לי' לתבואת כותי וודאי טבל ומתירין להפריש ממנו למקום אחר ור"א מחשיב לי' רק לספק ע"ש בר"ש וע"ע מנחות ס"ו ב' דאמר שם ר"מ דתורמין משל כותיים על של כל ע"ש וא"כ כאן נמי דרש"י אדברי ר"מ קאי לא ה"ל למיכתב ל' חשודין דמשמעותו ספק ובאתי רק להעיר:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף