בית מאיר/עירובין/סד/א

בית מאיר עירובין סד א

בתוס' ד"ה א"כ בסופו. והי׳ יכולים להביא חמין ע"י ביטול דרך חצירות ומבוי לבית שהי' בו תינוק. ולפום רהיטא בלא עיון כל הצורך כעת שחזרתי דרך הש"ס. לא הבנתי מה יועיל דרך חצירות ומבוי לכלים ששבתו בבית. דהיינו החמין שהי' בבית אחר באותו חצר כדפרש"י שם ומבית לבית הי' אינו מועיל בגיטל לר"ת. וע"כ לומר דהלשון דרך חצירות ומבוי לאו דוקא. אלא ר"ל שהי' יכולים להביא חמין ע"י שיבטלו כל בני חצר זה שלא ערבו בו. וגם זה שהבית שהחמין בתוכו יבטל אף רשות ביתו להבית שהתינוק בתוכו. נמצא יהא בית זה עם כל החצר של אחד שהתינוק בתוכו ויהא הוא מותר להביא החמין לביתו. ובאופן זה הא לא אפשר להמבטל להוציא מביתו של תינוק לביתו דרך החצר שהרי אז הוא חוזר בבטולו של חלק חצירו. וכן לטלטל מביתו לביתו של תינוק אסור לו. כיון שמוכרח לטלטל דרך החצר שיש לו חלק בו ויהי' חוזר מביטולו ושפיר דלא בטל עירוב. א"ו דאיירי שאינו בביתו זה שהחמין בביתו. ועדיין צריך לי עיון.

מעבר לתחילת הדף