בית מאיר/יורה דעה/צה
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
סעיף א' אם יש בממש וכו'. נ"ב זה קאי על נתבשלה אבל נצלה עיקרו תמיד בנטילה:
סעיף ג'. בש"ך סק"ט מסיים והיינו לכתחילה כמ"ש הב"ח ודרישה נ"ב והיינו כרוצה להגעיל כלי של בשר בקדירה חולבת בט"ז ס"ק י"ב מסיים כ"ש הכפות שרגילין לתוחבן בכלי ראשון. נ"ב כאן צ"ל וכתב הת"ח כמו שהעתיק הש"ך ס"ק י"ג ונ"ל וכו':
פר"ח סק"א וכבר הושג הב"י בזה. נ"ב מן הד"מ. ואני כתבתי שם בצדו בלשון זה ולענ"ד לא ניים אלא דסברתו הפוכה מסברת או"ה שמביא הד"מ סק"א וסובר שדוקא למנוע עצמו מלאכול עם כותח מה שעלה בכלי של בשר י"ל דחשיב כמו דיעבד משא"כ לאכול בכלי של חלב סובר דאילו יש קפידא לכתחילה למיעבד נ"ט בר נ"ט אף אם נעשה הי' אסור לכתחילה לערות בכלי בשר דזה נמי לכתחילה גמור הוא:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |