באר הגולה/יורה דעה/צה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png צה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
כף החיים
כרתי
פלתי
פרי מגדים - משבצות זהב
פרי מגדים - שפתי דעת
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
יד אברהם


חכמת אדם


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) מסקנת הגמרא שם אליבא דרב חולין דף קי"ח וכמו שפירשו התוס' והרא"ש שם מתוך לשון רש"י וכ"כ הטור:

(ב) הרמב"ם והרשב"א והר"ן וראבי"ה וזקנו ור"י:

(ג) הרמב"ם והרשב"א בת"ה:

(ד) תשובות הרשב"א סי' תקי"ו:

(ה) שם שקליפת הביצ' בבירור מנוקבת היא וכשאדם מבשלה תמצא הביצה עצמה צבועה מאותו צבע ועי' לעיל סי' פ"ו סעיף ה' בהג"ה:

(ו) טור בשם אביו הרא"ש ורמב"ן ורשב"א:

(ז) בית יוסף וכמ"ש הרשב"א בענין דגים שעלו בקערה לעיל סעיף א'

(°) משום דלא דמי לדגים שעלו בקערה דשאני הכא שהקערות נוגעות ביורה ונפלט טעה מזה לזה והוה טעם שני באיסור ועוד דהא כשהטעם שני של בשר ושל חלב נכנס במים מיד נאסרו המים וחוזרים ואוסרי' היורה והמחבת:

(ח) בעיא מרב נחמן ונפשטא שם דף קי"ב ומפרש שם מפני שהמלח הוא עב והוא בעיניה ולא בטיל ושמא ימלח ממנו קדירת בשר משא"כ בחומץ:

(ט) תוס' והרא"ש שם וכ"כ הטור:

(י) תוספות שם וכתבו הטור בסימן ק"ה:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון