ביאור הגר"א/יורה דעה/שעג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

ביאור הגר"אTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png שעג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
יד אברהם


חכמת אדם


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) ודוקא כו'. גמ' שם:

(ב) אבל הלל. בת"כ שם (ויבמות ק' ב') ובפ"ק דסנהדרין (ה' ב'):

(ג) וכהנת. בת"כ שם ובפ"ק דקדושין וספ"ג דסוטה וש"מ:

(ד) וא' האשה. ערש"י בכתובות נ"ג א' ד"ה ולא מטמאה כו':

(ה) או גרושה. ת"כ שם לשארו הקרוב ולא ארוסה אליו ולא גרושה:

(ליקוט) או גרושה. א"ר פ"ד ה"ג (ע"כ):

(ו) או ארוסה. כנ"ל וגמרא פ"ג דיבמות (כ"ט ב') ופ"ד דכתובות וש"מ:

(ז) דקים ליה כו'. עבה"ג וכמ"ש בפי"ט דשבת (קל"ו א'):

(ח) אפילו הם כו'. בת"כ ופ"ב דיבמות וכמש"ו:

(ט) אבל לאחיו כו'. בת"כ שם ובפ"ג דמ"ק (כ' ב'):

(י) וכן אינו כו'. יבמות ס' א' וכר"י ור"ש:

(יא) ומיטמא לשומרת יבם. ר"ל שנפלה לפניו כיון שיורש כתובתה וכמ"ש בכתובות פ"א א' יורשי כתובתה חייבין כו' וכמ"ש בקטנה ביבמות פ"ט ב'. שם. וצ"ע ועתוס' שם ד"ה כיון כו':

(יב) ואפילו אם כו'. דלא פלוג וכמש"ש בקטנה בסתם אפילו אין לה נכסים. שם:

(יג) כל אלו כו'. כ"מ במ"ש דפליגי כמה ימים מותר ליטמא להם ור"י אמר עד שיסתם הגולל וכמ"ש בס"ו משמע דאף שלא לצורך:

(ליקוט) כל אלו כו'. א"ר פ"ד הלכה י"א מעשה כו' (ע"כ):

(יד) וי"א כו'. תוס' דפסחים ט' א' סד"ה בשפחתו ובנדה ט"ו ב' סד"ה ובא:

(טו) (ליקוט) אינו מטמא כו'. א"ר פ"ד הלכה י' י"א (ע"כ):

(טז) ואם דעתו כו'. כמש"ל סי' שע"ה ס"ג לענין אבלות. שם ברשב"א:

(יז) אסור כו'. נזיר מ"ב ב' וירושלמי פ"ג דנזיר ומ"ש פ"ד ועתוס' דנדה נ"ז א' ד"ה ודלמא כו':

(ליקוט) אסור כו'. כמ"ש בנזיר מ"ב ב' ואע"ג דבפ"ד דא"ר פליגי בזה ר"ט ור"ע והלכה כר"ע בזה הלכה כר"ט דר"ה קאי כוותיה ועוד דסתם במתני' ומחלוקת בברייתא הלכה כסתם ובמתני' שם א"ל אל תטמא כו' ועוד דסוגיין בפ"ב דשבועות (י"ז א') בענין נזיר בקבר כר"ט ועוד דבירושלמי שם המחלוקת להיפך דאיתמר שם יצא ונכנס ר"ט פוטר ור"ע מחייב א"ל ר"ט וכי מה הוסיף זה חלול על חלולו א"ל ר"ע בשעה שהיה שם טמא טומאת שבעה פירש טמא טומאת ערב חזר ונכנס טמא טומאת שבעה א"ל ר"ט עקיבא כל הפורש ממך כפורש מחיים וגם ר"ט הודה לו וכ"ז לחיוב אבל לאיסורא כ"ע מודי ודלא כר"ת וערא"ש הלכות טומאה ס"ו (ע"כ):

(ליקוט) אסור לכהן כו' ודוקא כו'. א"ר פ"ד הלכה י"ג ט"ו ט"ז כהן הדיוט כו' היה עומד כו' נטמא כו' (ע"כ):

(יח) ודוקא כו'. גמ' שם וירושלמי שם ואמר במ"ש להדיא דאפילו לכתחלה מותר בכה"ג והביאו כ"ז הרא"ש בה' טומאה ס"ו ע"ש:

(יט) כהן שפירשו כו'. ת"כ (וסנהדרין מ"ז א') בעמיו בזמן שעושין כו':

(כ) ולא לספק כו'. מתני' פי"א דיבמות (ק' ב') ועבה"ג:

(כא) אין כו'. נזיר שם לד"ה:

(כב) וכן כו' אע"פ כו' חסר כו'. ר"ל דלא כראב"י ור"י אלא כרב וכזקנים ומעשה רב וכ"ש לחומרא. הרא"ש שם:

(כג) (ליקוט) וי"א כו'. דז"ש בנזיר מ"ג (ב') אלא מעתה קאזיל כו' (ד"ר צ"ע) (ע"כ):


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון