בבלי מוגה/זבחים/נד/ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא > לדף הבבלי
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות חי' אגדות מהרש"א רש"ש |
דגייז ליה אבנים שלמות כתיב דמחית מידי
מתותיה[1] ושקיל ליה דאי לא תימא הכי הא
דאמר רב כהנא קרנות של מזבח חלולות
היו דכתיב ומלאו כמזרק בזויות מזבח[2] הכא
נמי אבנים שלמות אמר רחמנא אלא דמחית
מידי מתותיה ושקיל ליה הכא נמי דמחית מידי
מתותיה ושקיל ליה
דרש רבא מאי דכתיב
וילך דוד ושמואל וישבו בנויות ברמה וכי מה
ענין נויות אצל רמה[3] שהיו יושבין ברמה
ועוסקין בנויו של עולם אמרי כתיב וקמת
ועלית אל המקום[4] מלמד שבית המקדש גבוה
מכל ארץ ישראל וארץ ישראל גבוהה מכל
ארצות[5]
לא הוו ידעי דוכתיה היכא[6] אייתו
ספר יהושע בכולהו כתיב וירד ועלה
הגבול ותאר הגבול בשבט בנימין ועלה כתיב
ותאר לא כתיב[7] אמרי ש"מ הכא הוא מקומו
סבור למבנייה בעין עיטם דמדלי[8] אמרי
ניתתי ביה קליל כדכתיב ובין כתפיו שכן
ואיכא דאמרי גמירי דסנהדרין בחלקו
של יהודה ושכינה בחלקו של בנימין ואי מדלינן
ליה[9] אתפליג ליה טובא מוטב דניתתי ביה פורתא
כדכתיב ובין כתפיו שכן
ועל דבר זה נתקנא
דואג האדומי בדוד כדכתיב כי קנאת ביתך
אכלתני[10] וכתיב[11] זכור ה' לדוד את כל ענותו
אשר נשבע לה' וגו' אם אבא באהל ביתי
אם אתן שנת לעיני לעפעפי תנומה עד
אמצא מקום לה' וגו' הנה שמענוה באפרתה
מצאנוה בשדה יער באפרתה זה יהושע
דקאתי מאפרים [12] בשדה יער זה
בנימין דכתיב בנימין זאב יטרף:
מתני' זבחי שלמי צבור ואשמות אלו הן אשמות אשם גזילות אשם מעילות אשם שפחה חרופה אשם נזיר אשם מצורע אשם תלוי שחיטתן בצפון וקיבול דמן בכלי שרת בצפון ודמן טעון שתי מתנות שהן ארבע ונאכלין לפנים מן הקלעים לזכרי כהונה בכל מאכל ליום ולילה עד חצות:
- ↑ בכי"צ בכל הסוגיא דמנח מידי ושקיל ליה.
- ↑ "בזויות", כדרכן של חז"ל לשנות במקרא. בכי"צ ונד' כזויות, וכבמקרא.
- ↑ בכי"צ ור"א ונד' נוסף אלא.
- ↑ בכי"צ ור"א מסיימים אשר יבחר יי אלהיך בו.
- ↑ בכי"צ ור"א הארצות.
- ↑ בכי"צ ניחזי דוכתיה היכא ניהו.
- ↑ גי' רש"י וירד לא כתיב (וכ"ה בנד'. בכי"מ שתי הנוסחאות).
- ↑ בכי"צ נוסף טפי.
- ↑ בכי"צ וסברי אי בניין ליה התם.
- ↑ בכי"צ ור"א ממשיך וחרפות חורפיך נפלו עלי.
- ↑ בכי"צ ור"א נוסף שיר המעלות.
- ↑ בכי"צ ור"א ונד' נוסף מצאנוה, ונראה מיותר.