בבלי מוגה/זבחים/נד/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
נוסח מוגה מכתבי־יד ועוד
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת


בבלי מוגה TriangleArrow-Left.png זבחים TriangleArrow-Left.png נד TriangleArrow-Left.png א

חופף עליו כל היום[1]

מיתיבי עולת העוף כיצד היתה נעשית היה[2] מולק את ראשה ממול עורפה ומבדיל וממצה דמה על קיר המזבח[3] ושירי הדם היה שופך ליסוד[4] ואי אמרת לא היה לה יסוד באוירא בעלמא הוא דקא עביד אמר רב נחמן בר יצחק אימר כך התנו אוירא דבנימין קרקע דיהודה

מאי לא היה לה יסוד רב אמר בבנין לוי אמר בדמים רב מתרגם באחסנתיה יתבני מדבחא משום קרנות[5] ולוי מתרגם באחסנתיה יתבני מקדשא מקום מקודש לדמים

תא שמע[6] היסוד היה מהלך על פני כל הצפון ועל פני כל המערב אוכל בדרום אמה אחת ובמזרח אמה אחת מאי אוכל נמי בדמים

תא שמע המזבח היה שלשים ושתים על שלשים ושתים הכא במאי עסקינן מן הצד

ת"ש נמצא פורח אמה על יסוד ואמה על סובב[7] אימא כנגד אמה יסוד וכנגד אמה סובב

תא שמע דתני לוי כיצד בונין את המזבח מביאין מלבן שהוא שלשים ושתים על שלשים ושתים וגובהו אמה ומביא חלוקי אבנים מפולמות בין גדולות בין קטנות ומביא סיד וקוניא וזפת וממחה ושופך וזהו יסוד וחוזר ומביא מלבן שהוא שלשים על שלשים וגובהו חמש אמות ומביא חלוקי אבנים מפולמות בין גדולות בין קטנות ומביא סיד וזפת וקוניא וממחה ושופך וזהו סובב וחוזר ומביא מלבן שהוא עשרים ושמונה על עשרים ושמונה וגובהו שלש אמות ומביא חלוקי אבנים מפולמות בין גדולות בין קטנות ומביא סיד וזפת וקוניא וממחה ושופך וזהו מקום המערכה וחוזר ומביא מלבן שהוא אמה על אמה וגובהו אמה[8] ומביא חלוקי אבנים מפולמות בין גדולות בין קטנות ומביא[9] זפת וקוניא וממחה ושופך וזהו קרן[10] וכן לכל קרן וקרן וכי תימא



שולי הגליון


  1. בכי"צ ונד' נוסף: לפיכך זכה בנימין הצדיק ונעשה אושפיזכן להקב"ה שנאמר ובין כתפיו שכן, ובכיר"ב משלים לקרא "ובין כתיפיו שכן".
  2. בכי"צ היה עולה בכבש ופנה לסובב בא לו לקרן דרומית מזרחית והיה כו', ועי' תד"ה ואי דעיקר קושיית הגמ' מהא דלא הלך לקרן דרומית מערבית שהיה לו יסוד עיי"ש (אלא דעי' גי' כי"צ שם).
  3. בכי"מ נוסף מקיף, וכ"ג רש"י.
  4. עי' תוס' דכ"ה ברוב ספרים דלא כרש"י, עיי"ש. בנד' וכ"י ר"א "ושירי הדם היה שופך ליסוד" ליתא וכרש"י.
    ובכי"צ נוסף ואם עשאה למטה מרגלו אפלו אמה אחת כשרה, ועי' רש"י.
  5. בכי"צ ר"א ונד' "משום קרנות" ליתא (ובנד' ור"א הגי' לוי, ויש לציין דבכי"צ גם לעיל הגי' ולוי).
  6. בכי"צ מותיבי.
  7. עי' רש"ש.
  8. בנד' וכיר"ב "וגובהו אמה" ליתא.
  9. בכ"י מ' וצ' וסיד.
  10. בכי"צ מקום קרנות.
מעבר לתחילת הדף