באר הגולה/חושן משפט/ק
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) ל' הרמב"ם ר"פ כ"ב מהל' מלוה והביאו הטור וכ' ה"ה דעת רבינו כדעת הרי"ף בתשובה שאם אין ללוה מעות או מטלטלין ויש לב"ד להגבות מן הקרקע נותנים לו זמן ב"ד שהיא ל' יום והטעם שהרי אפילו בלא נתינת זמן א"א לב"ד להגבות מן הקרקע לאלתר אלא לאחר הכרזה ושומא
(ב) וכ"כ בבה"ת בש"ג וכתבו שאין משביעין אותו תחלה והוא אם יש לו ואינו נותן עובר משום אל תאמר לרעך לך ושוב
(ג) כתב ה"ה בהרבה מקומות מן החבור הזה הזכרתי שחרם סתם הוא מתקנת הגאונים והורגל עד ששב כדין פשוט
(ד) טור סעיף א' וכ' בסבד"ה ☜ואם לא ימצא מי שירצה להיות ערב לו נ"ל שמשביעין או יקבל נדוי שלא יבריח
(ה) שם בשם ר"ח וכ"כ ה"ה בשם העיטור וכ"כ הרשב"א בתשו' והביאו ראיה מפ' כל שעה (דף ל"א ע"א) דאמר אביי מה שעש' עשוי ואלו היה צרך עדיין לזמן ב"ד לא היה אומר אביי שהקדשו הקדש ומכירתו מכירה
(ו) הרי"ף והרמב"ם שם וכתב ה"ה והלכה כדברי המכריעין הרי"ף ורבינו ז"ל
(ז) רמב"ם שם ריש פכ"ב והביאו הטור בסעיף ה' והא דלא ממתינן ליה בה"ב כמ"ש בסעיף צ"ח סעיף ה' דשאני הכא דמודה שהשטר כשר ורוצה לשלם אלא ששאל שיקבעו לו זמן וחילוק זה מבואר בדברי הרמב"ם בפרק הנזכר ובדברי רבינו בסי' הנזכר ב"י
(ח) טור שם וכ' הב"י ופשוט הוא
(ט) שם ושם וכתב ה"ה מבואר בהגוזל ומאכיל (דף קי"ב ע"ב) ואי אמר לא אתינא וכו'
(י) טור שם
(כ) כן הוא בטור:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |