באר הגולה/חושן משפט/קא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png קא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
אורים
תומים
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) ל' הטור כך כתב הרי"ף בר"פ המוכר פירות וכ"כ בסה"ת שער ד'

(ב) הגהת מיי' בפרק א' מהל' מלוה בשם הר"מ וכן כתב המרדכי בפ' המפקיד ובפרק הכותב ועיין בתשובת להרמב"ם סימן ס"ח

(ג) שם מחס"א

(ד) שם מחס"ב

(ה) מהא דא"ר חמא לרב פפא וכו' כתובות דף פ"ו ע"א

(ו) טור ס"ג בשם אביו הרא"ש כ"כ בפסקיו בריש ב"ק

(ז) וביאר שם כיון דזוזי יהיב שקיל כל מאי דמקרב לזוזי טפי והיינו מטלטלי דאי לא מזדבן בהאי מתא מזדבן במתא אחריתי וכ"כ בה"ת בשער ד' שכ"כ הרי"ף בתשובות וכו' דהינון מקריין כסף ממש והקרקעות נקראין שוה כסף

(ח) שם וכ"כ הרא"ש דבה"ת שם מהא דאמר עולא ד"ת ב"ח בזבורית שנאמר בחוץ תעמוד מה דרכו של אדם וכו' שם דף ח' ע"א

(ט) שם כ"כ בה"ת שער ד'

(י) שם ושם

(כ) שם סעיף ו' בשם אביו הרא"ש וכך כתב הרשב"א בסוף סימן תתכ"ט אני רואה שאפילו בזמן גדולי המורים היו מגבין אפילו משטרי הלואות וכן כתב בתשוב' להרמב"ן סי' כ"ב שאני אומר שאין שטרות נגבין בב"ד דמילי נינהו אבל מה אעשה ואני רואה שפשט זה בכל המקומו' שב"ד שמין ומגבין אותם וכופף אני ראשי למנהג של ישראל

(ל) הריטב"א בר"פ הזהב אהא דאמרי' דא"ל לישנן קא בעינן להו (שם דף מ"ה ע"ב) וה"נ אנן סהדי שאין זה מוכר מטלטלין וסחורתו ע"ד שיקבל קרקע או סובין ושכן אמר מורו הר' מס"ג

(מ) טור ס"ז כ"כ בה"ת שם והרמב"ם ע"א מה' מלוה ד"ז שם בשם י"א

(נ) שם בשם מעובדא לקמיה דרבא כתובו' דף ס"ו ע"א ומפרש שם הוא עשה שלא כהוגן לפיכך עשה בו שלא כהוגן

(ס) טור ס"ח כ"כ בה"ת בשער ד' שכ"כ בס' המקח וכ"כ ר' ירוחם בב"י

(ע) שם ס"ט כ"כ הרא"ש בפ"ק דב"ק ובתשו' כלל פ"א סי' ד'

(פ) ל' הרמב"ם בפ"א מה' מלוה והביאו הטור וכתב ה"ה התחלת הגבייה במטלטלין מפורש בהרבה מקומות והחרם הוא מתקנת הגאונים

(צ) כ' ה"ה זה מתבאר בפ' מי שהיה נשוי (ריש דף ל"ד)

(ק) שם דין ו' בשם הורו רבותי וכתב ה"ה דין זה תשובה להרי"ף ודברי טעם הן

(ר) וכתב הב"ח ☜אם יש לו מעות ומטלטלי ומקרקעי ויש עליו חובות לעכו"ם ואומר אם לא יתן המעות לעכו"ם יאסרו אותו ויהא בשבי' וגם יתחייב עוד בכפלים כי כן הוא בדיניהם שומעין לו ומגבין לישראל מטלטלי או מקרקעי ואע"ג דאית ליה מעות והביא ראיות לזה ושהכי נקטינן


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון