אורים/חושן משפט/ק

אורים ‏ חושן משפט ק

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(א) לוה שאמר וכו'. הן במלוה ע"פ והן במלוה בשטר ויש לו נכסים ידועים מ"מ נותנים לו זמן ב"ד סמ"ע:

(ב) שאלו היה שם מטלטלין וכו'. בשלמא בקרקע אמרינן מה לך למהר א"א להבריח או שיגבה ב"ח מאוחר משא"כ במטלטלין דיש חשש הברחה או ב"ח מאוחר יגבם לכך אין לו זמן סמ"ע ומזה כתבתי בתומים אם מוסר מטלטלין ליד המלוה בתורת גוביינא דא"א ב"ח מאוחר להקדימו ג"כ יש לו זמן שלשים יום כמו קרקע ומכ"ש אם משכון ביד המלוה ובזה א"ש ולא קשה מסי' ע"ג ע"ש:

(ג) שמא יבריח וכו'. פירוש ומוכר תיכף נכסיו משא"כ בתוך הזמן אף דמפורש לעיל סימן ע"ג במקום דרואין וחוששין להברחה יש לעקל נכסי לוה אפילו תוך זמן היינו עיקול אבל מ"מ אין מוכרין נכסיו בהחלט משא"כ לאחר זמן מוכרין בהחלט וא"ש ול"ק קושית הט"ז מהך דלעיל סי' ע"ג:

(ד) אין נותנים זמן לשבועה. במרדכי נתן הטעם דהא דלמעות נותנים זמן אמרינן בגמרא דטרח למצוא זוזי וזהו לא שייך בשבועה וא"כ תיכף צריך לישבע מזו נראה דאם יש לב"ד אומדנא הנראה למה ממתין כגון שיבאו עדים שהיו במעמד העסק ויתברר ולא יצטרך לישבע ודאי נותנים זמן ואי דילמא ימות הא מרדכי לא נתן טעם זה דלמיתה לא חיישינן והרבה חשו חז"ל על שבועת חנם כדאמרינן שמא ישבע הלה ויוציא פקדון וכו':

(ה) שהגיע הזמן נתחייב בקנס. פי' אם לא אבוא לזמן פלוני או אם לא אשלם לך בזמן פלוני אתחייב קנס כך והיה באופן המועיל דלית ביה משום אסמכתא והגיע הזמן וה"א דיש לו עוד בכלות הזמן שלשים יום ואם יקיימו תוך זמן ב"ד יפטור מקנס קמ"ל דלא וחייב הקנס. אבל ודאי לשלם הקנס יש לו זמן ב"ד מיום התביעה ופשוט:

(ו) שהקובע וכו'. דה"ל כאלו התנה שלא יהיה לו עוד זמן וכל תנאי שבממון קיים:

(ז) שגם לזה נותנים זמן. והמהרש"ל הכריע דביש לו ללוה מטלטלין אין נותנים זמן ואמת כי בעל דיעה זו ס"ל כן אף במטלטלין רק לא נ"מ לדינא דבלא"ה המחבר ורמ"א סתמו דבמטלטלין אין נותנים זמן כלל. רק נהוג עלמא בכל ב"ד שראיתי ליתן זמן בב"ד אף שיש לו מטלטלין בביתו כל זמן שאין מעות מצוי בידו. וא"כ הבו דלא לוסיף בקובע זמן דאין לו עוד זמן. ועיין סמ"ע דאין חילוק בין קובע זמן בע"פ או בשטר מבלי הבדל כלל:

(ח) ואפילו בא וכו'. עיין תומים דה"ה בסתם הלוואה ל' יום אם תבעו ביום שני יש לו זמן דסתם הלואה ואח"כ זמן ב"ד. ואם תבעו פקדון וכדומה דברים דהדרי בעיניה אין נותנים לו זמן ב"ד כלל ועיין מ"ש בתומים:

(ט) אדרכתא מיד כו'. כיון דאין לו טענה כלל לבטל השטר א"כ עד מתי ימתינו ולכך לא דמי ללעיל סימן צ"ח דהתם טוען לבטל שטר:

(י) מנדין אותו עוד שלשים. עיין מ"ש בתומים דלא תקשה למש"ל בסימן י"ט ע"ש. דיש חילוק בין היה מתחלה סכסוך ביניהם ואחר כך מסרב בפסק דין או לא היה סכסוך עיין שם:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.