באר הגולה/אבן העזר/קג
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) משנה כתובות דף צ"ז ע"א וכחכמים
(ב) לעיל בסימן נ"ה
(ג) מומחים מה שנקרא בעלמא ב"ד הדיוטים נקרא כאן מומחים והדיוטות כאן היינו הדיוטים ממש דלית בהו גמיר וסביר אלא בקיאים בשומא ב"ש בשם הר"ן
(ד) אתמר עלה דמתני' משמיה דרב נחמן ב"מ דף לב ע"א
(ה) ל' הרמב"ם שם בפ' י"ז וכ"כ הרי"ף ופי' אפי' ליכא בינייהו מאן דגמיר וסביר
(ו) שם וכ"כ ה"ה דס"ל דלא אמרו שצריכ' ג' הבקיאין בשומא אלא לכתחל' אבל לא בדיעבד ושכן דעת קצת מפרשים
(ז) הרמב"ן בפ"ב דב"מ וכ"כ בעטור בשם ר"ח וכ"כ הטור בשמו
(ח) מימרא דרב יוסף כתובות דף צז ע"א
(ט) כר' יוחנן דמפרש טעמא דמתני' דאלמנה מוכרת שלא בב"ד משום שאין אדם רוצה שתתבזה אשתו בב"ד וגרושה לא איכפת ליה שם ע"ב
(י) טור וכפירוש ר"ח דטעמא דעולא שם שתהא הנדוניא לנשים וימצאו חן בעיני האנשים וישאו אותם והביאו התו' שם וכיון שנשאת בטל טעם חינא שלה וכמ"ש הר"ן בשם הרי"ף והרמב"ם
(כ) שם ממסקנת הגמ' שם דף נח ע"א וכמ"ש אביו הרא"ש שם בפסקיו
(ל) ואף על פי שהיו שמה ב"ד הדיוטות שמא לא דקדקו כולי האי וכ"כ התוס' שם
(מ) מימרא דרב זירא א"ר נחמן וכו' שם
(נ) ה"ה בפ' הנז' לדעת הרמב"ם וקצת מפרשים
(ס) טור וכ"כ ה"ה שם שיש חולקים בזה וכו'
(ע) משנ' שם דף צח ע"א
(פ) שם במשנה וכת"ק
(צ) שם במשנה
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |