אליה רבה/אורח חיים/תקעו

אליה רבה ‏ אורח חיים תקעו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

[א] על הדבר מתענין וכו'. האידנא אין מתענין כלל דמנוסה הוא כשאינו אוכל ושותה קולט חס ושלום שינוי אויר ועיין ביו"ד סוף סימן שע"ד מגן אברהם:

ב

[ב] ודוקא בכולה וכו'. וכן תירץ הר"ן פרק ג' על מה שהקשה מתוספתא כתובות שאם היה בארץ ישראל אין מתריעין עליה בסוריא עיין שם, וצריך עיון מתוספתא פרק ב' דתענית היה בסוריא אין מתריעין עליה:

ג

[ג] ושיירות וכו'. ואף שאין שיירות כל סביבותיה מתענין ולא מתריעות, וכן נמי מפולת סלקא דעתך מתענין סביבותיה כדי להשתתף בצרתן:

ד

[ד] חולה וכו'. והוא הדין כשאבעבועות פורחים בתינוקות ומתים יש לגזור תענית ובשל"ה כתב דכל אחד יבריח בניו מן העיר בעת הזאת ואם לא עשו זאת הן חייבים בנפשותיהם:

ה

[ה] הירקון וכו'. תבואה שהכסיפו פניה, מכל מקום ירקון חולי שהופך פני האדם כמראה ירק השדה, שדפון רוח שמריק הזרע מן התבואה ברטנורה:

ו

[ו] כמלא פי התנור וכו'. פירוש תבואה שראוי לעשות פת כמלא פי תנור שהוא משהו וכו' פירוש לא משהו ממש אלא כיון שמלאכת פי תנור הוא דבר מועט קרי משהו כן כתב בית יוסף ומגיד ולחם חמודות תמה למה השמיט הרמב"ם איבעיא שבגמרא אם רצה לומר בכיסוי תנור או בשורת הלחם הדבקים בפי התנור זה אצל זה אי נמי זה למעלה מזה. ונראה לי דפסק לחומרא לכן סתם דבשיעור המועט מתענין. והנה המגיד פרק ב' תמה על מה דפירש רש"י [תענית] דף כ"ב דמעשה היה כך, אבל לדינא בכל שהוא סגי אם כן מאי איבעי דמאי דהוה הוה, ונראה לי דרש"י לא פירש כן אלא לר' עקיבא שם וסבירא ליה דמתניתין סתמא הוא ואתיא אפילו כר' עקיבא, אבל לתנא קמא מוקמינן מתניתין כמלא פי תנור לדינא ומיבעי לתנא קמא, אך צריך עיון דהרי"ף והרא"ש ורמזים פסקו כל שהוא ממש:

ז

[ז] ולא קטנים וכו'. צריך עיון דהא לעולם אין מתענים קטנים, ואפשר דמיירי בני שלושה עשרה ואפילו הכי קרי קטנים וכן נוהגים שאין גוזרים על פחותים משמונה עשרה לזכר וחמשה עשרה לנקיבה, מגן אברהם. ולעניות דעתי אפשר דמיירי לענין חינוך שיאכלו לחם ומים ועיין סימן תקמ"ט ס"ק ג' ומגן אברהם סימן ת"ק:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.