אליה רבה/אורח חיים/תיז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תיז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] [לבוש] מפני שיום טוב וכו'. באור זרוע הטעם לפי שבכל חודש אשה מתחדשת וטובלת לבעלה ומתאוה להיות חביבה עליו כאילו היתה חדשה כמו הלבנה שמתחדשת ומתאווין לראותה לכך הוי ראש חודש יום טוב של נשים:

ב[עריכה]

[ב] [לבוש] נטל הקב"ה וכו'. זו שכרן בעולם הזה ובעולם הבא שהן עתידות להתחדש בראש חודש שנאמר תתחדש כנשר נעוריכי (פרקי ר"א), וכתב רש"ל שנשים זקנות צדיקות יחזרו לנערותיהם כיוכבד:

ג[עריכה]

[ג] [לבוש] ונתנו לנשותיהם וכו'. משמע דקודם ניתנו לאנשים ולא לנשים דאם לא כן מה שכר נתן לאנשים הא כבר היה להם וכן כתב בית יוסף, והט"ז פירש דנתן להם גם שכר אנשים כמו שצדיק נוטל חלקו וחלק הרשע בגן עדן:

ד[עריכה]

[ד] [לבוש] ויש אומרים וכו'. בשולחן ערוך לא הביא יש אומרים זה וכן הב"ח ושיירי כנסת הגדולה מסקי שאין איסור לאנשים אפילו במלאכה כבידה, אך לעבדיו ומשרתיו העברים אין יכול לכופן למלאכה כבדה:

ה[עריכה]

[ה] הנשים וכו'. ונכון לנהוג בעצמן שלא לעשות כלל אפילו שלא להשתכר וקלה ואף במקום שנוהגים לעשות אין הבעל יכול לכופה:

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.