אליה רבה/אורח חיים/תיח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תיח

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] אסור בתענית וכו'. בסוף סימן קפ"ח שאפילו אכל שאר דברים יצא ואין צריך לאכול פת, ולענין חלום עיין סימן תקכ"ט. כתב מגן אברהם המתענה בראש חודש ניסן או ראש חודש אב אין צריך לישב תענית לתעניתו כיון דיש אומרים דמצוה להתענות כמו שכתוב סימן תק"פ, עד כאן. אנשי מעשה מתענין ערב ראש חודש והוא במקום שעיר ראש חודש על מיעוט ירח, ומשמע בשיירי כנסת הגדולה דיש לנהוג להשלים ומטעם הנזכר לעיל ללמוד זכות על הנוהגים לומר למנצח בערב ראש חודש אחר יום כיפור קטן דכיון שעדיין מתענין מקרי יום צרה כמו שכתב בסימן תקפ"א סעיף ג' בערב ראש השנה, וכשחל ראש חודש בשבת מתענין ביום חמישי במקום שאומרים סליחות, מיהו אותן שאין הולכים לסליחות אפשר דרשות להתענות ביום ששי, ואם חל ערב ראש חודש ביום ששי בכל מקום מקדימין ליום חמישי ועיין סימן תקס"ו. ולענין יארצייט כתב מלבושי יום טוב דאין מתענין אף בראש חודש ניסן ולא דמי לנשואין סימן תקע"ג, דהתם משום קידושי טעות גם קיל תענית יארצייט דהעלוזי"ם אין מתענין, ואי משום דסכנתא חמירא ליתא דהך סכנה משמים הוא והוא לכבוד שמים אינה מתענה ועיין סימן תכ"ט:

ב[עריכה]

[ב] ואם נשבע וכו'. עיין סימן תק"ע מזה:

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.