אילת השחר/כתובות/מג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
הפלאה
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


אילת השחר TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png מג TriangleArrow-Left.png א

דף מ"ג ע"א

בתו ניחא ליה בהרווחה. ומבואר ברש"י לבד מפרנסתה דהיינו מה שתיקנו חכמים להיות לנדונייתה כדי שתוכל להנשא יותר מהר, ולפי"ז באלמנה בכלל לא שייך שירצה הרווחה דהא לא מצינו שהבעל רוצה שאלמנתו תנשא לאחר, שבשביל זה יהי' רצונו שיהי' מעשה ידיה לעצמה.

תוד"ה חבלות. אמאי אין מוריש לבנו כמו שמוריש מעשה ידיה. משמע דבזה שמעשה ידיה ירשו אחין עדיין לא סגי שיזכו בהשבת, אלא דיורשין חיוב שבת כמו שיורשין מעשה ידיה, ולכאורה למה לא סגי בזה שיורשין מעשה ידיה דממילא שבת שלהם דהא הם הפסידו בזה, וכמו האב גופי' דלכן שייך שבת לו משום דהתורה זיכתה לו מעשה ידי הבת.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א