אילת השחר/כתובות/לח/ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א ריטב"א מהר"ם חי' הלכות מהרש"א מהר"ם שיף פני יהושע הפלאה רש"ש |
תוד"ה אימא בתולה. תימה וכו'. תוס' הקשו כיון דהש"ס ע"כ לא קיבלו גז"ש מדשקיל וטרי על איזה פסוק א"כ נימא דתרוייהו לגופייהו. ולכאורה עדיפא הוי להו להקשות כיון דלא קיבלו, אפי' אם זה מופנה הא אין אדם דן גז"ש מעצמו אלא א"כ קיבל מרבותיו.
גם ממה שתירצו התוס' דקים להו כיון שהמקראות סתומים לענין שקלים, משמע דאע"ג דלא קיבלו כלל שיש כאן גז"ש, מ"מ כיון שהמקראות סתומים מסתמא יש כאן גז"ש, והיינו דבמקום כזה יכולים חכמי הש"ס לדרוש גז"ש בלי קבלה מרבותם, ומהא דסנהדרין אין ראי', דהתם יכול להיות דהי' ידוע להם בקבלה שיש גז"ש ורק לא ידעו מאיזה תיבה לדרוש, והיינו דבגז"ש לא קיבלו מה ללמוד ממה, אלא דתיבות אלו באין בגז"ש, אבל כאן דהתיבות לא הי' בקבלה בע"כ דמן הסברא הוציאו שיש גז"ש שנתקבלה אפי' שהם לא קיבלוה מרבותיהם, ובאמת על הא דמקשה ור"ע מאי חזית דאשר לא אירסה לגז"ש, יש תימה דאולי מפני שר"ע קיבל דאשר לא אורסה בא לגז"ש.
יש בגר בקבר או אין בגר בקבר. הנה מכאן דאע"ג דבאותו יום דמישלם ו' חודשים תלוי אם באו הסימנים בצפרא היא כבר בוגרת, ואם בא יותר מאוחר אז יש לה דין בוגרת רק אחרי שיבואו הסימני בגרות, כמבואר בקידושין דף ע"ט, מ"מ אין זה תלוי בהבאת הסימנים, דלו יצויר שלא יבואו הסימנים ג"כ היתה נעשית בוגרת בסוף היום של גמר ו' חדשים, דאם זה תלוי דוקא בהבאת סימנים אלא דבאים בכל גווני ביום האחרון או בבוקר או לפני הלילה והבגרות תלוי בהם, א"כ במתה מה שייך שתהי' בוגרת כיון דודאי לא יתחדשו בה הסימנים, וע"כ דאין הסימנים גורמים הדין בוגרת, אלא דמה שעבר הזמן עושה אותה לבוגרת, רק דאם יש סימנים הם עושים אותה בוגרת לפני סוף היום.