אור שמח/סנהדרין/ה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
יצחק ירנן
ציוני מהר"ן
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


אור שמחTriangleArrow-Left.png סנהדרין TriangleArrow-Left.png ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ב[עריכה]

אבל נחש שהמית אחד הורג אותו.

פירש טעמו בפי' המשנה ז"ל ורע"ק סובר דנחש כו' יחיד והטעם היות דיני נפשות בעשרים ושלשה עוד יתבאר בעה"י והלכה כרע"ק עכ"ל כונתו דמה דדנ"פ בעי כ"ג הוא משום ושפטו העדה והצילו העדה עדה שופטת ועדה מצלת והנחש הרי חשבו רחמנא למסית כדאמר הרבה טענות הי"ל לנחש ובמסית ליתא להצילו אף דמסית בכ"ג היינו משום דבן אדם הוי ואימור אינו מסית כלל אבל נחש ביחיד דכתיב והוא ישופך ראש ודו"ק.

יח[עריכה]

יחיד שהוא מומחה לרבים כו' אין ההודאה בפניו הודאה בב"ד:

יעויין תומים דפירש משום דיכול לכפור בו ואינו אלא עד אחד ובפני שני דיינים מומחים אינו יכול לכפור בו. ולפ"ז יש לקיים דברי רז"ה במאור במקצת בהך דההוא דא"ל לחבריה אל תפרעני אלא באפי תרי דתנו הלכתא וכו' אתא לקמיה דר"נ כו' דהא אנא ורב ששת כו', דמה דהודה בפניו ורב נחמן הוי דן יחידי כמו דאמר כגון אנא דן דיני ממונות ביחידי והיה יכול לכפור בפניו ולא היה רק עד אחד, ויעוין במאור דקאי לשיטת הרי"ף ומטעם אחר ואכמ"ל ודוק:


מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.