אור שמח/סנהדרין/ד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
מקורי הרמב"ם לרש"ש
קרית ספר
תשובה מיראה


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


אור שמחTriangleArrow-Left.png סנהדרין TriangleArrow-Left.png ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ו[עריכה]

אפילו היו כו' והנסמך ח"ל אין סומכין כו':

נ"ב וע"מ לחזור ממנין, ירושלמי פרק ג' דבכורים הלכה ג' עיין שם:

וכל ארץ ישראל שהחזיקו בה עולי מצרים ראויה לסמיכה:

פירוש אף ע"ג שלא החזיקו עולי בבל ושם בטלה קדושת הארץ בבית שני אעפ"י כן ראויה לסמיכה, וטעמו דחזינא לענין שישגו רוב הקהל בהוראה עפ"י ב"ד דאמרו בהוריות דף ג' הלכו אחרי רוב יושבי ארץ ישראל ע"ז אמר ר"ל בירושלמי להוראה הלכו אחר ישיבת ארץ ישראל ואח"ז אמר ריב"ל להוראה הלכו מלבוא חמת עד נחל מצרים, וזהו דקמ"ל דרק הני דכבשו עולי מצרים ואעפ"י שבטלה קדושתן דמאמנון עד נחל מצרים לא כבשו עולי בבל כמבואר בהלכות תרומות פרק א', חזינא דסמיכת ב"ד לא תליא רק במה שכבשו עולי מצרים ומשו"ה לענין קרבן ג"כ תלוי בהן ויעוין לקמן הי"א ודוק:

יב[עריכה]

ב"ד שנסמכו בא"י ויצאו חו"ל כו':

נ"ב כן מפורש בפרק החובל דף פ"ד והא אמר רבא אין מועד בבבל כו' דאתו רבנן דהתם וייעדוה הכא יעו"ש:

יד[עריכה]

הנה מתבאר מדברי רבינו, דסמיכה הוא להקרא סמוך ובכלל אלהים לדון דיני קנסות, ונקיטת רשות וסמיכה בא"י להיות דיין לכוף לדין לחודא, וא"כ אין זה שייך למה דאמרו אין סמיכה בחו"ל, דזה מהלכות סמיכה, דע"ז לא מועיל נקיטת רשות מר"ג, ודברי הלח"מ אינם צודקים:

הריב"ש בסימן רע"א כתב, וכי תימא אין צריך ליטול רשות מריש גלותא עצמו אלא כיון שנטל אחד רשות מר"ג יכול לסמוך לאחר וכו' כדאמרינן התם דרבה בר בר חנה כי הוה מינצי בהדי דבי ר"ג כו', הא ליתא דהא בגמרא משמע דרשותא דקאמר רבה בר בר חנה נטלו מרבי עצמו דאמרינן התם כו' בן אחותי כו' דאלמא מרבי גופיה נקיט רשותא כו' עכ"ד, וגירסא מוטעת נזדמנה לו, דהגירסא שלפנינו רבה בר רב הונא כי הוי מינצי בהדי דבי ר"ג כו' והיא הנכונה, וכן לשון אבא מרי רגיל בפיו [גיטין ל"ה וכ"ט] וכן גרסי התוספות כגריסתנו יעו"ש, וכן הסדר כדאמר סוף במה אשה כי הא דרב הונא מבי רב ורב מר' חייא ור"ח מבי רבי יעו"ש, וכן האמת, ובזה נסתרו דבריו שם יעו"ש ותבין:


מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.