אור שמח/ביאת מקדש/ו

אור שמח ‏ ביאת מקדש ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ח

לפיכך ערל שעבד חילל עבודתו ולוקה כו' אבל אינו חייב מיתה.

עיין כס"מ שהביא הגמרא דזבחים. והנה התוס' תענית (דף י"ז) ד"ה דבר זה מתורת משה לא למדנו, הקשו וא"ת נילף מק"ו ומה בעל מום שמותר באכילת קדשים כו' ואפ"ה אסור לעבוד עבודה ערל שאסור באכילת קדשים אינו דין שאסור לעבודה. ופירוש דבריהם הוא, דהנה בזבחים (דף פ"ב) מייתי זה תנא דבי ר"י מקו"ח ופריך מה לבע"מ שכן עשה בו קרב כמקריב טמא יוכיח מה לטמא שכן מטמא בע"מ יוכיח הצד השוה שבהן שהן מוזהרין ואם עבדו חללו, וכאן כוונת התוס' לומר הצד השוה שכן אינן שווין בזרעו של אהרן או באופן אחר. ושם פירשו בתוס' לכך צריך טעמא דאזהרה דלא תימא טמא בקרבן ציבור ואונן כה"ג יוכיח שאינם אוכלים ועובדים רק במוזהר אין להוכיח מהם דהם אינם מוזהרים. אבל כאן אין לומר אונן וטמא בציבור יוכיחו, דהקו"ח מה בעל מום שאוכל בקדשי הקדשים ג"כ, וערל שאסור לאכול בין בקדשי קלים וקדשי קדשים ותרומה ומעשר שני כמפורש יבמות פרק הערל אינו דין שאינו עובד, ואם תאמר כה"ג אינן יוכיחו הלא טמא בקרבנות ציבור אוכל בפסח וכן כה"ג אונן אוכל בתרומה, וכי תאמר מה לבע"מ שכן עשה בו קרב כמקריב אומר טמא יוכיח כו', אבל בזבחים גבי זר שאמר שאינו אוכל הוא בקדשי קדשים אבל בקדשים ומעשר שני אוכל א"כ כה"ג אונן וטמא בקרבן ציבור יוכיחו שגם הן אינם אוכלים בכל מילי כמו זר רק יש שאוכלים, וכי משני בתירוץ שני תאמר בערלה שלא עשה בו קרב כמקריב דמה ערלות שייך בבהמה, כוונתם דלא תוכל לאמר טמא יוכיח דטומאה שייך מיהא בבהמה אחר שחיטה שאם נטמאו האימורים והבשר הלא פסול הקרבן משא"כ ערלות ליכא כלל לא מחיים ולא אחר שחיטה. ושם בזבחים גבי זר כי אמר שכן עשה בו קרב כמקריב הוא רק מחיים דזרות בבהמה הוא שלא נתקבל רק בכלי חול ג"כ פסול אחר שחיטה לכן אמר טמא יוכיח, והבן כי הוא כוונה עמוקה בדברי תוספות:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.