אבן עוזר/ראש השנה/כג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אבן עוזר TriangleArrow-Left.png ראש השנה TriangleArrow-Left.png כג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
חידושי הר"ן
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
טורי אבן
ערוך לנר
רש"ש

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


אבן עוזר
מסכת ראש השנה

גמ' והא דלא עבדי איתנוסי הוא דאיתנוסי. הקשו רש"י ותוס' אלא השתא נמי כו'. לתירוצם הוא דחוק דהא דעבדינן בין אמלא בין אחסר היינו כד מיקלע בחול. אבל בשבת לא עבדי כלל וא"כ יתלו במידי דשכיחא דבשבת איקלע. ולעד"נ לתרץ בשלמא השתא דכי מיקלע בשבת עבדינן למחר במוצאי שבת. נמצא דהתקנה כך היתה מתחילתה. דאי לא מצי עבדי ביומו עבדינן כל היכא דמצי למיעבד הן למחר או ליומא אחרא. ע"כ אי אתנוסי במוצאי שבת יעשו למחר בליל א' וידעו למחר. וכשלא יראו למחר ידעו דמלא הוא. אבל המקשה דפריך וליעבד בין אמלא ובין אחסר. וכי מיקלע בשבת לא יעשו כלום. נמצא הסימן הוא דוקא בההוא יומא גופא. וכל היכא דלא מצי למעבד ביומו תו לא עבדי כלל למחר או ליומא אחרא. לכן שפיר משני דמספקי להו דלמא איתנוסי הוא דאיתנוסי. וכל דלא מצי למיעבד ביומו תו לא עבדי כלל. זה נ"ל פשוט:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף