אבן יקרה/א/יורה דעה/ד
|
< הקודם · הבא > |
כבוד הרב המופלג ירא ושלם שושילתא דיחוסא כ"ש מו"ה נחמן צבי רוזין נ"י נכד הגאון מוהר"ג עפשטיין ז"ל אבד"ק קאלאמייא בק"ק יאגאלניצא:
בדבר שאלתו ע"ד השוחט ר' פלטיאל אשר נבחן מאת הרב האב"ד ומצא שאינו בקי בהלכותיו והשוחט נסע לאיזה רב והשיג ממנו קבלה באופן שיחזור על לימודו בכל שלשה חדשים אולם רב העיר אסרו בהחלט בעת ראה שאינו בקי בדיניו וכעת אחר שובו עם הקבלה הנ"ל הוא שוחט בלא רשות ומשיג גבול הרב והשו"ב וכבודו האריך עוד בפרטי הענינים כי עבר השו"ב ר"פ הנ"ל על שבועה ותקנות הקהל:
הנה הדבר פשוט מאד ששחיטת השו"ב הנ"ל אסורה ואין מהצורך להאריך בזה והשו"ב המשיג גבול ואינו שומע לקול הרב המוחה בידו משפטו חרוץ בכמה תשובות האחרונים ששחיטתו אסורה ועיין בשו"ת נו"ב מהדו"ת סי' מ"ח תשובת התחבר הגאון ז"ל. ואשר נסתפק שם באיסור שו"ב מפני כבוד הרב אי לגברא קנסו אי ממונא קנוס ועיי"ש הנ"מ נ"ל לדקדק מן הש"ס דגם ממונא קנסו מהא דאמרינן בחולין (דף י"ח ע"א) האי טבחא דלא סר סכיני קמי חכם משמתינן לי' כו' רבא אמר מעברינן לי' ומכרזינן אבשרי' דטרפה ולכאורה הוא שפת יתר דכיון דמעברינן לי' ממילא נדע דבשרי' טרפה וכן הוא לקמן האי טבחא דלא סר סכיני' קמי' דרבא בר חיננא שמתיה ועבריה ואכריז אבשרי' דטרפה. אע"כ דאי משום ההעברה לחוד הוה אמינא דרק גברא קניס לכך מכרזינן אבשרי' דטרפה לידע דממונא קנוס ודוק כי קצרתי והוא נכון:
אך בנ"ד אין אנו צריכין לכ"ז כיון שהוא שוחט נגד רצון רב העיר והרב מחה על ידו מחמת חשש שאינו מומחה ומוחזק בודאי אסור הבשר וגם הכלים. ואין אני פוגע בזה ח"ו בכבוד הרב שנתן לו קבלה דאף אי יהיבנא לי' שהוא בקי בדיניו כיון שרצון הרב דמתא אין נוחה בו בודאי הרשות בידו להחמיר במקומו ככל הנראה בעיניו ובני העיר אסורים לאכול משחיטתו ואין להאריך בדבר מרוב פשיטותו:
דברי ידידו
בנימין אריה הכהן ווייס
האבד"ק טשערנאוויץ והגליל.