שפת אמת/עירובין/יח/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף י"ח ע"ב
שולי הגליון
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
(דף י"ח ע"ב) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{מרכז|{{גופן|| | {{מרכז|{{גופן|4||'''דף י"ח ע"ב'''}}}} | ||
'''בגמ' הי מינייהו סגי ברישא.''' קצת קשה מה ס"ד דנקיבה סגי ברישא הלא עתה שננסרה חוה ההליכה לצד הפנים ומסתמא לא נשתנה סדר האדם דהרי ויבן את הצלע כתיב אבל האדם לא מצינו שנשתנה אח"כ וצ"ע: | '''בגמ' הי מינייהו סגי ברישא.''' קצת קשה מה ס"ד דנקיבה סגי ברישא הלא עתה שננסרה חוה ההליכה לצד הפנים ומסתמא לא נשתנה סדר האדם דהרי ויבן את הצלע כתיב אבל האדם לא מצינו שנשתנה אח"כ וצ"ע: | ||
גרסה אחרונה מ־02:16, 12 באוקטובר 2020
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל חי' אגדות מהרש"א רש"ש |
בגמ' הי מינייהו סגי ברישא. קצת קשה מה ס"ד דנקיבה סגי ברישא הלא עתה שננסרה חוה ההליכה לצד הפנים ומסתמא לא נשתנה סדר האדם דהרי ויבן את הצלע כתיב אבל האדם לא מצינו שנשתנה אח"כ וצ"ע:
שם בגמ' כל בית שנשמעין בו ד"ת אינו נחרב כו'. בהקדמת תקוני זהר מפרשו על גוף האדם שהוא בית לנשמה וא"ש טפי קרא דמייתי ול"א אלקי עושי שאין הגוף נאבד מי שנותן זמירות בלילה כנ"ל: