שערי תשובה/ג/כח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
(יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} כח) השמר לך ושמור נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך (דברים ד ט), ו...") |
(הערה חשובה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
כח) השמר לך ושמור נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך (דברים ד ט), ואמרו רז"ל (מנחות צט ב) כל השוכח דבר אחד מתלמודו עובר בשני לאוין, יכול אפילו תקפה עליו משנתו תלמוד לומר (שם) ופן יסורו מלבבך-לא דיבר הכתוב אלא במי שיסירם מליבו על ידי שהוא בטל מן התורה ואינו הוגה בה תמיד. | כח) השמר לך ושמור נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך (דברים ד ט), ואמרו רז"ל (מנחות צט ב) כל השוכח דבר אחד מתלמודו עובר בשני לאוין{{הערה|דעת רבינו שלאו זה הוא על מי שמשכח את התורה ע"י שמפנה לבו לבטלה, וכ"ד רש"י {{ממ|[[רש"י/דברים/ד#ט|דברים שם]]}}, היראים {{ממ|[[יראים/שנט|סימן שנט]]}}, והסמ"ק {{ממ|[[סמ"ק/צ|מצוה צ]]}}. אמנם הרמב"ן {{ממ|[[רמב"ן/דברים/ד#ט|דברים שם]], והשגות לסה"מ שכחת הלאוין מצוה השניה}} ביאר שנצטוינו בזה שלא לשכוח את מעמד הר סיני.}}, יכול אפילו תקפה עליו משנתו תלמוד לומר (שם) ופן יסורו מלבבך-לא דיבר הכתוב אלא במי שיסירם מליבו על ידי שהוא בטל מן התורה ואינו הוגה בה תמיד. | ||
{{שולי הגליון}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה מ־23:50, 16 באוגוסט 2022
|
< הקודם · הבא > |
כח) השמר לך ושמור נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך (דברים ד ט), ואמרו רז"ל (מנחות צט ב) כל השוכח דבר אחד מתלמודו עובר בשני לאוין[1], יכול אפילו תקפה עליו משנתו תלמוד לומר (שם) ופן יסורו מלבבך-לא דיבר הכתוב אלא במי שיסירם מליבו על ידי שהוא בטל מן התורה ואינו הוגה בה תמיד.