שיח השדה/בבא מציעא/כא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
(בהורמנא דמרן שליט"א) |
(לפי לוח הטעות) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
'''אבדה שסתם בנ"א משליכין אותה מדעת''' מותר לקחתה וא"צ לחשוש שמא אבדה היא. כן מבואר בכלים [[משנה/כלים/ | '''אבדה שסתם בנ"א משליכין אותה מדעת''' מותר לקחתה וא"צ לחשוש שמא אבדה היא. כן מבואר בכלים [[משנה/כלים/כז#יב|פכ"ז מי"ב]] ע"ש במפ', ואע"ג דאין הולכין בממון אחר הרוב היינו להוציא מן המוחזק: | ||
גרסה אחרונה מ־20:44, 26 באוקטובר 2021
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רמב"ן רשב"א שיטה מקובצת מהרש"ל מהר"ם מהר"ם שיף פני יהושע רש"ש שיח השדה |
אבדה שסתם בנ"א משליכין אותה מדעת מותר לקחתה וא"צ לחשוש שמא אבדה היא. כן מבואר בכלים פכ"ז מי"ב ע"ש במפ', ואע"ג דאין הולכין בממון אחר הרוב היינו להוציא מן המוחזק:
כ"א ב' הני מעיקרא איאושי מיאשי. עי' גליון הש"ס, ואפשר כיון דקטן אין לו זכי' מדאורייתא כדמסיק לעיל י"ב א' אין לו זכות בלקט כיון שאינו יכול לזכות בו וצ"ע אם אחר יכול לזכות עבורו [אף שמותר לו ליטול אבל אין לו זכות וצ"ע]: